我们见那中年妇女肤色暗黄，眼窝深陷，眉骨突出，又穿着蜡染服饰，知道是本地的布依族人，奇怪张雪昀怎么会跟她相识。张雪昀也没打算解释，招呼我们过去，自己同中年妇女轻轻抱了抱，相互寒暄了两句，就问瓷碗在哪里。
中年妇女变戏法般从提篮里掏出两只做工精细的瓷碗。看到瓷碗的瞬间，我心里一颤：眼前的瓷碗，跟照片中的几乎一模一样。我心情激动，连忙上前抓着中年妇女的袖口问：“你是从哪里弄来的？”中年女子显然被我的举动吓了一跳，用力甩脱，用布依语大声骂了句什么。张雪昀脸色尴尬，急忙把我拉开，边从兜里掏钱边给人赔不是。
见到红票子，中年妇女脸上这才又有了笑意。张雪昀将瓷碗买下，顺便问她这碗是从哪儿进的，说是家里老人喜欢，想多买几只。
中年妇女故作神秘地说，这种碗市面上确实少见，是她们隔壁村苗寨中婚丧嫁娶时才会用到的彩碗，她家男人与苗寨中一老人是师徒关系，这才有幸得到几只。
我们互看了一眼，张雪昀转头问中年妇女苗寨的位置。中年妇女故作犹豫，我们深谙其道，掏出三百块钱给她。中年妇女欢天喜地领了钱，让我们从旁等待，她卖完提篮里的鸡蛋就带我们去。我摇摇头，直接将她的提篮拿起道：“带路吧，鸡蛋我全要了。”
中年妇女见我们豪气，看我们的眼神有些古怪。她兀自口中喃喃着我们听不懂的布依语，在前头带路。路上她自我介绍称彩姨，说是先领我们去她家，等她男人去跟师父商量了，再带我们去苗寨。我们知道少数民族村落礼数与汉人不同，都点头表示理解。
我们跟着彩姨到了她家的石板房，见她丈夫正赶着水牛回来，正用一种奇怪的眼神盯着我们。彩姨在他耳边小声嘀咕了几句，做了个数钱的动作。她丈夫又瞟了我们一眼，坐在石阶上，粗着嗓子喊了句什么。彩姨解释说她男人愿意帮忙，不过师父那儿也需要点见面礼，往后的话就没再说。我在心里叹了口气，又数了五百块钱给她，她丈夫这才起身。
彩姨领我们进屋喝茶。布依族的石板房，内堂上下都有木板隔开的空屋。在次间、堂屋的横梁上铺上木板，与屋顶相接，就是简易的仓库和储物室；卧室下连通着下层石室，同样用木质隔板隔开，卧室住人，石室养牲口。由于卧室隔板通常会留出脑袋大小的口子，方便行动不便的老人或小孩直接往牲畜石室内小解，所以内堂中味道很大。
我们都有些坐不住，好在彩姨的丈夫及时回来，冲我们冷脸点了点头，招手示意我们跟他走。我们都暗自松了口气，拜别盛情邀请我们留下吃饭的彩姨，和彩姨的丈夫沿村道向石坡上爬去。彩姨的丈夫似乎不打算跟我们攀谈，只时不时地回头偷瞧我们几眼，目光落在张雪昀和米又身上。我们都看在眼里，只装作没看见。
这么沉默着走了约莫两三里山路，翻过一道山岭，穿过一片树丛，我们这才见到山谷树荫掩映间的小小村落。村落位居山谷一侧离河床较远的缓坡上。一条清可见底的山涧如玉带般环村而过，几个穿着苗族服饰的小姑娘正在山涧下游嬉戏玩水。
“震巽木兄水父临。”我脑海中想起张天荫当晚算出的卦象，眼前林木、河水俱在，又是瓷碗的出处，仿佛我爹被困的地方，就隐匿在这片房屋数量几乎用手指都能数得过来的苗寨中。我心情越发激动，脚步也不由地加快起来。
彩姨的丈夫带着我们从一条几乎发觉不到的山径往苗寨走去。到了寨口，他先是弓身与端坐在竹椅上的一名老者打招呼，跟着用一种我们听不懂的语言，高声问着老者什么。
米又低声在我们耳边翻译道：“他在问师父在哪儿。”
我们点点头，不动声色地跟着彩姨的丈夫往寨子中走去。我们人多，又都穿着都市的衣物，不断有年轻男女冲我们投来说不出是羡慕还是好奇的眼神。张雪昀小声在我耳边道：“咱们人数众多，太过扎眼。令尊既然被困在这里，寨中定然有眼线。我和你唐叔先去寨中走走。你们问完瓷碗的事，别轻举妄动，出了寨口咱们再做决定。电话联系。”
商议已定，张雪昀与跛唐自行离开。我们五个年轻人依旧跟着彩姨的丈夫，从寨口几乎走到寨尾，这才在一座吊脚楼前停下。彩姨的丈夫先进去通报，过了两三分钟，这才有个穿着花裙子的十三四岁的女孩子出门对我们道：“阿公喊你们进来。”
或许是因为心理原因，从进寨的那一刻起，我总觉得寨子中的人看我们的眼神都有些古怪，似乎充满了敌意，却又隐隐透着畏惧，仿佛我们的到来将对这个深山中的小小村寨造成灭顶之灾。我深吸了口气让自己放松，邹易等人也都互相拍肩鼓励，跟着女孩进屋。
这座吊脚楼与岩寨查士祯家的并无二致，连房间格局都几近相同，恍惚间让我有种重回湘西的错觉。堂屋正中的红木太师椅上正襟危坐着一名须发皆白瘦骨嶙峋的老者，正颤颤巍巍地端起自己面前的茶碗喝茶。彩姨的丈夫见我们进屋，在老者耳边悄声说了句什么，又深看了米又一眼，皱了皱眉，似乎奇怪张雪昀和跛唐为何不见，默然与我们擦肩而过。
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