想跟后世种植的收益来说，没有办法比，但是对这个朝代来说，却是增加两三倍了，所以人们从吃不饱变成吃饱，也能够种一些蔬菜，甚至是养一些牲畜。
人们懂得替自己的生活带来改变的时候，无形中他们的生产却是增加了。
而且对他们来说，种蔬菜以及是养一些牲畜的成本还比较低，因为在荒野里面对这些牲畜来说，充满着各种食物，尤其是养一些鸡鸭的，这些食物多的不要，不要的，甚至养一些羊也能够卖得好价钱，这个时代可是流行吃羊肉的。
这些能够比粮食带来更大的收益，而且减少他们对粮食的消耗，所以能人比起以前却是富有许多了。使他们没有办法把产品送到市场，在自己吃的情况之下，也能够减少粮食的消耗，，在交通不便的情况之下，粮食是主要对外销售的产品。甚至牛羊也能够长途运输，只不过必须送到市场去屠宰，稍微会让牛羊瘦了下来。
市场上粮食谷物的价格降低了，但是牛羊的价格，有降低，但供应增加的时候，人们普遍的开始吃起牛羊，甚至更爱吃牛羊，价格维持稳定。
毕竟这时候牛羊的生产还没有达到，可以全面大量的供应。
就是说市场是供不应求，想吃的人不见得能够吃得到。现在让更多人能够吃到，他们手上的钱终于有花的地方。
甚至他们还可以用粮食来换，因为对农民来说，粮食可以存放更久，比起在乡下买不起任何东西的钱来说，他们更愿意处放粮食。
在城市里面，如果拿到钱，他们宁愿换成各种他们需要的东西，回到乡下。
说起来大汉的钱其实数量并不是很多，很多钱都跑到富有人家的仓库里面生锈。
大部分的时候，他们都必须以物易物。
粮食的价格虽然渐渐的在降低，但是粮食可以保证他们的生活，方便拆分，所以用粮食布匹来换，这是普遍被接受的。
钱汝君也很想发行纸币，也在金麦城发行小范围的纸币。
但是纸币在使用的时候却容易破损，而且在大汉制造纸的成本是非常高的，对钱汝君来说，除了制造高额的纸币，是不划算的。
但是在铜钱普遍生产不足的情况之下，纸币在金麦城的流行却是非常普遍的，虽然钱汝君没有足够的铜钱作为后备，但是钱汝君可以拿出非常多的物产来换取铜钱。
钱汝君生产的东西就是纸币保值的根本。
但是如果他们跟金麦城没有关系，这些纸币就用不上了，他们也没有对金麦城有足够的信任。
中央水塔区也发行了纸币，，不过这个纸币只能在中央水塔区使用，在别的地方的人，却不会换取这些纸币。
只有生活在中央水塔区的人，会随时持有纸币。
除了这些地方以外，外围商行也都能够接受纸币，也能够换取纸币，但是他们不能够完全换取铜钱，只能换取相应货物。
但是对一些商人来说，这也是他们取得钱家商品的管道。
虽然纸币已经大量流通，但是毕竟还没有取代铜钱，或者是以物易物，对于跟钱汝君家完全没有关系的人，他们还是过着以往的生活。
不过他们对外有需求的时候，往往也必须拿出铜钱来跟他们购买东西，幸好钱汝君的铜钱收入也不少，铜钱收进来之后，钱汝君也会重新打造。
不过这形成了一种奇怪的状况，如果是大商人的话，他们愿意带着钱汝君的纸币到另外一个城市去，如果是普通小老百姓的话，他们愿意带沉甸甸的铜钱。
交通距离决定了人类的思维，如果想要带铜钱长距离活动的话，这是一个相当大的交通成本，而带着纸币却非常的轻，甚至一个人就能够带得动了，而且不容易被发觉。
但是对于没有成距离移动要求的人来说，沉甸甸的钱能够让他获得满足感。
皇帝知道这样的事情，可是他却发现想要制造纸币，他没有办法插手。
因为他没有那种信用，也没有那种造纸技术，现在纸币流通之所以没有问题就是造纸技术是钱家还有他的儿子刘武。
虽然掌握有造纸技术的时间，刘武并没有比钱汝君完多少，但是钱家的造纸技术一日千里，但是他儿子刘武，还是维持着原始的状态，如果不是皇宫大量采用刘武的纸，或许它的销路就会出现问题。
其实钱汝君不允许钱家造纸，卖到长安城里面，可惜长安城的人却会千方百计去买来钱汝君纸厂的造纸。
来做钱币的造纸技术并不外传。可以说钱币的造纸技术就是钱汝君最高的造纸成就。
人们都知道怎么样分辨钱汝君造纸的真伪，想要模仿的人几乎是不可能的。
比起后世，纸币更具有流行的可能，只不过技术的先进并没有办法维持太久，造纸对于大汉人来说，并不是太过困难的事情，只不过是先进的造纸技术，还没有办法做到，想要做到可能需要花更久的时间，在这之前，钱汝君必须让纸币永远保持技术的领先。
现在之所以不会有技术向外流传的问题，就是钱汝君对纸币造纸厂的每一个员工都进行了洗脑，这些人对他们来说，最大的唯一禁令就是不得把造纸技术外传。他们也有担负另外一个责任，就是不断的研发更好的造纸技术。
让他们有更开阔的脑筋，钱汝君甚至不吝惜灵水的供给。
如果造纸厂想要新聘员工都必须经过钱汝君的同意，而且在进纸厂之前，必须见到钱汝君。
纸币还是没有得到朝廷的推广和承认，所以算是私人的，是建立在对钱汝君的信任上。
↑返回顶部↑