第十五话:神明的哲学价值(1 / 2)

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从神口中耳对神明身局限的感叹作为魔使兼巫的我而实为新,“那能力的义就和造卦象的意义不多了?”

“乾卦卦,元亨贞,字来理解,指的是明发展会和谐,引申开的意义更为广了,士工商军乾卦各各的含,总体言都是极向上。若从作战场之的我的度来看,风雨雷的自然量当然以给军创造有条件,从作为活方面神明的的角度看,为类带来好、安、和谐是理所然的职。阿求姐的确个博学闻的人,从各意义上我的能概括得到好处。”

么说,确是这意义上创造乾?”

“你认为?”

“虽然毫根据,觉得不如此简就将能解释清,应该有其它含义吧?”

错,而可以让实地感一番。”

随着奈子小的话音下,我去了对体的感,并非失了躯,而是物理意上感受到躯体存在,我又清楚楚地白躯体在原来那里。

简而言,我的我、不称之为“纯粹意”脱离躯体束,来到一片虚广袤的“空间”中。

“空间”有方向、没有力、乃至有存在概念可给我探,那么到底是什么层上在这虚无中认我的我呢?

“爱丽小姐,‘看’见吗?”甚至无理清这候接收神奈子达的信到底表为何种式。

“看不见,因为没任何东西可以看,”我用己短时内无法析的方将信息递给神子,我图“转”寻找奈子的体,虽我仍然么也没发现、有看见,但奇妙探知告我神奈就在我边,“里不是实的世吗?”

“当然是,这虚无就创造乾度能力物理和学意义双重的现。”

“这里物理无定义的无么?”

“大吧,这虚无和云紫的界能力现出来性质可完全不样的,云紫往的‘空’仍存于凡俗间,通技术手总是可抵达的在。”

“这里?”

“如你所,这片广袤虚无纯粹的灵领域,因为只意识可抵达,人类听懂的话说,就‘纯粹心的世’。这和凡俗间具有可知的离,即使追寻到宙尽头至宇宙有的维之外,此处的离仍不以理记。”

“虽然不能够理,既然物理意的体现何又是粹唯心领域?过光从象的探上我也少有些念了,外这里的是被造出来吗?”

“大概,”神子小姐二次使不确定词语向解释,“宇宙创了我们知和尚知的一,所以仅身处中的‘’是无创造宇的,这虚无既能是原就在那却从未人所知广大所,仅仅被我发所来的力打开一条通其中的路,也能确实我的创能力的现。不哪一种,所得都是一个立山头宇宙。”

“嗯,感受上说也不另立山的宇宙,因为们的身还在原的地方,这片心领域虚无对实世界拥有干能力呢?”

里是虚——虽虚无这词语蕴的概念不能用或不是表达、至虚无身就代无概念,但既然须使用言来传意念,些不符逻辑的式也只如此使了——无中目只有唯意义的和我,以说爱丝小姐我正占一片无广大的所,现在此处无意义。”神奈并未直回答,是做出上发言。

“但们从诞到如今终属于实,”也不再究,“想,某意义上,虚无广对现实是毫无义的。”

“见见智而。”

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