他原本的放肆被束缚了许多。
毕竟被两把灵体枪盯着，可不是一件感觉很好的事情。
扎营的地点就选在了学校没多远的山坡那里，能够时刻的监视着那里的情况。
就在这边的准备完毕的时候，另外一边，陆安康新一轮的时空生活也开始了。
北方总是透露着一股强烈的肃杀感，连风中也是一样。
这也注定了历史上的北方在不断的经历着战争的洗礼。
那干瘪的山坡上，陆安康看着四周贫瘠的土地，将人皮路引的信息提取出来。
“无业游民。”
这倒是一个好身份。
因为所有的人物关系只需要自己去塑造就可以了。
没有那么多的束缚，便是好多了。
陆安康看着身边的一匹黑马，马鞍上系着包裹，以及一些简单的日用品。
他上了马，顺着感觉一路往南而去。
路过了几个村落之后，最终在一处小镇上停下。
因为他瞧见了一个征兵布告：
北魏可汗布告天下，今柔然犯境，现招天下英雄共讨之。
北魏？
是南北朝的北朝时期吗？
柔然？
应该就是在这个时间点。
陆安康心里琢磨着大致的时间线，陈刃心那边有关旧时征兵制度的资料也发送了过来：
南北朝时期，采用的是军户制。
所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人当兵，而民户则只纳租调，不用服兵役。历史上采用这一制度的大体上是南北朝、隋、唐、明。
从西晋时的羌人起义开始，大量北方少数民族进入中原地区，并先后在中国北方建立了一些政权，这些政权实行汉胡分治，北朝皇帝曾对汉人说，“北人为汝客，得汝一斛粟，为汝击贼”，对本族人说“汉人为汝奴，夫为汝耕，妇为汝织”，为了防治汉人的反抗，基本不以汉人为兵，而世代为兵的北方民族逐渐成为军户，当然北魏孝武帝所也有汉人为军户的。在南朝，从北府兵开始，以北方流亡到南方的人民为主，也逐步形成了世代为兵的情况。这种情况的进一步发展便形成了军户制。
军户在多数朝代不用向政府交纳租税，有的朝工还分给军户土地，而他们所要负担的就是兵役。木兰诗中的“昨日见军贴，可汗大点兵卷卷有爷名”说明其家很可能是军户。军户制度最大的好处就是兵农合一，平时生产，战时打仗，节省了封建王朝的军费开支，又避免了征兵制增加农民负担及妨碍农业生产。唐朝中前期的强盛，与较好地执行了府兵制（也就是军户制）不无关系。
军户的来源很多，有本身为军被指为军户的，有因战争被俘或被掠为军户的，有因犯罪被没入军户的。在各朝称谓也不同，隋唐府兵帛，隋设折冲府、鹰扬府等，唐设六卫，又分左右，各设大将军，为十二位大将军。在明为卫所，全国卫所成百上千，卫所有军田，军队自给自足。抗倭名将戚继光家就是世袭登州卫都指挥佥事。
军户制主要缺点有两个，一是容易废弛，国家一旦长年没有战事，军户就会因为军官奴役、掠夺军户妻女、政府加派杂差等产生逃亡，久之就会变得老弱而不能战，有的军官隐瞒逃亡或绝嗣军户不报，私占其土地。到唐的后期，由于府兵制的破坏，唐政府为可战之兵，只能听认藩镇割据。明代更是如此，中期以后卫所兵不能战，不得不大量募兵，参加东南沿海抗倭的部队就包括广西狼兵、湖北乡兵以及烟兵、漕兵等雇来的募兵，有名的“戚家军”也是募兵。
另一缺点，从北朝开始，府兵中产生的军事贵族势力抬头，而南朝宋、齐、梁、陈都由军事政变建立，唐高祖李渊祖父为西魏八柱国之一，参加瓦岗军的李密也是关陇军事贵族，这一状况到唐代，终于演变为以“安史之乱”为起点的延续到北宋的藩镇割据局面，造成了五代十国的空前分裂，世袭府兵养出了一批难治的骄兵悍将。
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