太湖之畔，东瀛大儒王东阳从昏睡中醒来，这时他喝醉了酒，已是迷迷糊糊睡了差不多两个时辰，醒来时见阳光西斜，已近黄昏了，坐起身时脑袋还有些昏沉，定了定神才记起是在太湖里的一艘船上。
抬眼见一个穿红色军服的军官，负手立在绮窗前，背对着他。
王东阳便有些警觉，忙笑道：“在下今日贪杯了，这都快黄昏时候了。”
却见那军官转过身来，肃然道：“王先生，你闯大祸了。”
王东阳愕然道：“这位大人，何出此言？”
那军官又摇着头道：“酒后吐真言，你说错了话。”
王东阳大惊道：“我说什么了？”
那军官又露出些许笑意，说道：“其实也没什么，不过你将朱子骂了个够，朱熹讲过的几乎每一句话，你都不同意。朱熹主性善，你不讨论性善恶，认为论性是道家的发明。”
“朱熹主张变化气质，认为愚夫愚妇亦可成为圣人。你说气质不变，还说豆就是豆，米就是米，豆永远变不成米。”
王东阳回过神来，竟耿着脖子反驳：“本来如此，豆便是豆，米就是米，华就是华，夷就是夷！”
那军官微微一笑，竟恭敬起来：“王先生说的是，请随我来。”
王东阳一咬牙，一跺脚也豁出去了，与这神秘的军官下了船，七拐八绕的走了一阵，面前却是豁然开朗，竟走进了一座风景如画的大园子。园子里，尚有三五个穿着常服的大人正在说笑闲聊。
“殿下，王先生来了。”
“哦？”
当众一个威严男子四十上下，生的英挺威严，看了过来，王东阳心中便砰砰乱跳起来，晓得他要发达了。
开城十年，六月末。
马城在太湖之畔召见东瀛大儒王东阳，消息很快传了出去，这事也不是马城的主意，这是外务部的再三请求，才有了这一出幺蛾子。马城其实格外瞧不上此人，也是耐着性子，对这位王先生好生劝勉一番，让他乖乖的替外务部办事。这就是传说中的日奸，还是个铁杆的带路党。
后世有汪精卫曲线救国，这一世有这样的东瀛大儒，对大明朝廷的忠心耿耿可是 远超汪某人。开城年间，这一时期的东瀛儒学讨论很热闹，也有很多创见，还其影响尚停留在学问世界。
至开城年间后半期，这种东瀛化的儒学经过上百年的渗透、沉淀和变形，开始从学术界，无声无息的潜入民众思想世界的底层。这一时期，东瀛教授儒学的公学和民间学校的数量大增。
贵族子弟自幼接受“四书五经”的教育，商人和有经济实力的农民在私塾学习儒学，以通俗语言宣扬道德的儒学，在庶民中广受欢迎。儒学开始成为东瀛大众的学问。
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