第18章 九天息壤(1 / 2)

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张昆豁出去,王浩倒有些忧:“关系么?那女人手挺黑。”

“不用担。”张摆摆手,都决定打了,该勇往前,瞻顾后只落了士

道的九复合能,前八都太出,唯独【九天息不死身】鲜为人

天息壤死身】括物质【九天壤】、素系【土重构】、精神【灵魂移】、物系【体改造】。

,【灵转移】名思义,就是控自己或人的灵,从一身体转到另一身体,常情况,需要方配合,并不是斗能力。

【人改造】类似医手术的力,主用于人器官、织的移与调整,若材料够,甚能直接出一个官来,可直接化人体皮肉筋、五脏腑等,世道开它的初同样不战斗。

【岩土构】是素系的葩,与种使自元素化异能大相同,将既存任何一岩石泥分解成基本的素因子,然后重构造,塑而成岩石土不光形不同,且连密、体积性质也同。

要有足的岩土,它就是分强悍能力,称“立不败”,反过来,倘若有岩石壤,它一无是

【九天壤】,好理解,无非就创造一名为“天息壤”的特殊土。

级上,天息壤宇外玄、辟邪木相当,而实际,九天壤要珍得多。不仅仅因为全界只有世道一人能够中生有造九天壤,还一个原是……种特殊土壤,是尚未世人发并确认物质。

关于九息壤的体来历,还得从话传讲

神话中,女娲抟造人。

外国神中,上按照自的形象,用地上尘土造一个人,往他的孔里吹一口气,有了灵,人就活,能话,能行走,上帝给起了一名字,亚当。

澳洲神中,创者用一大刀割三大块皮,他一块上放了些土,用把泥调,把一分泥放另一块皮上面,造成一人形。后,他使劲往泥的嘴里、鼻孔里肚脐里气,这人立刻了起来,围著神蹦又跳。

新西的土著利人传,有一神,叫塔内,取河边红泥,照自己形象,合了自的血捏一个人,做成后,就向这泥人的和鼻子吹气,使他活了来。

罗洲的雅克人话中,先造了人和铁,都是为不会的缘故被放弃,后来改泥人造人,并衍至今。

在非尼罗河神话中,神拿起块泥土人,要要跑,以造了,要会动,所造了手,后来又次造了官。

北美洲利桑那的皮马认为,大地之创造了界上的切,他造了一漂亮的像,并这个泥为人。

……

些不同域、不文明的话传,其巧合,全都使用了“土”来人。于,就有大胆猜,倘若些神话事都是的,是历史上真人真演变而,那么……用于人的泥,一定简单!

华夏国,包括些学者内的大数人认,女娲人所用泥土,是传中“息壤”。

世上既有宇外金、辟神木、辰宝石不可思的奇珍,存在“壤”也是不可,尤其那些人还无法明究竟兽王界,谁又晓,它到埋藏了少天材宝?

然,也人出来驳,“壤”不是虚构来的产,否则话,缘只出现神话传及家的下?

宇外玄、辟邪木、星宝石等珍,虽也是近年间,逐个被现并命,可是在几千百年前,就有类物质的信记载,不止是两部史,不同家、不文明,详细、简略,曾有古典籍提过,而壤却什也没有,只在神和中出的它,在没什服力。

叶世道这件事,是属“息壤在论”坚定拥者,甚为了验自己的,并取“息壤”来做研,他多冒险深兽王界,可惜始未能找有关息的任何丝马迹,仿佛有在用残的现实诉他,“息壤”根本不在的。

骄傲如世道,然不肯服于现与命运。

“如找不到话,那自己造来!”

叶世道句话的候,他己也没真,无就是一气话,被逼急,撂几狠话而,一转多半就了。

而,叶道自己没想到是,他的成功,参考王界的一种奇异宝,生生造了一种新的物来!

来仔细究了一,叶世觉得自创造出的物质,和神话的“息”还是些区别,可能是同一东西,可能是话里表不清。而言之,他为求谨,采了“九息壤”个名字,而不是接叫“壤”。

这种神的土壤,既是泥,又是命之源。

以九息壤塑而成的体,除没有灵之外,真正的类没有别,身强度也样,不炼强化话,十脆弱,可以吸光能、能、电、动能等,并吸收来能量统转化为命力,仿佛是生的吸系,除异能者生命能、精神量和融能量,者受其响的能,其它,均可收。

充沛的命力作下,九息壤可无休止生长,无耗减,纵然只一粒微,也能过生长,在须臾恢复如

“九天壤之躯”寿元几,目前不清楚,反正叶道推算到的结是长生老、永不灭。

可惜的,九天壤塑成身体有致命缺,那就是“排斥性”!

的灵魂能配特的身体,类似于脏、肾等器官植,不配的话,强行凑一块儿,只会衍各式各的问题,无法长。因此,侧重灵的异能往往会方设法,改变灵的波长,以适应同的身,却也一定极,总归有一些自己很“般配”的身体,无论如也无法合。

“九天息之躯”是如此,最起码死之前,叶世道未找到与之契的灵魂。

其实,叶世道就放弃转移灵的思路,改而让天息壤人体相,再利其特性,渐渐同人体,终变成副其实九天息之躯。

方向倒对了,可惜,融合九息壤的物仍是少数,至身死,叶世道只找到个成功试验品,是一对胞胎兄和一只鹿,至有没有能让包叶世道己在内其他人合九天壤,还研究出所以然,人就没了。

所谓的系复合力【九息壤不身】,实就是世道的验与探过程。

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