“大人，只是一个旧友，不得不见。”既然已经知道，徐锡麟就干脆把事情认下了。
恩铭见徐锡麟说的坦诚，宽慰道：“旧友不旧友先不说，现在太后殡天，礼规甚多，还是要小心啊。伯荪啊，我还是想把你外放出去……”
见恩铭又提旧话，徐锡麟赶忙道：“大人，锡麟愿誓死追随……”
这个恩铭却没有想上次一样高兴，而是把徐锡麟打断，叹息道：“傻孩子，现在京中风云激变，就是我这个巡抚都说不定哪天都会被革职，所以啊，你还是要早点出去的好。”
见他说到这，徐锡麟忙装傻道：“大人，恪尽职守，勤政爱民，朝廷怎么会……”
“哎……”恩铭摇着头，“我大清的官儿，有那个是干净的，你不干净谁敢和你打交道，谁敢保举你做官？满朝官员算下来，也就是军机瞿子玖干净，可他一直在太后身边，又很得太后赏识，要不然哪有今日？既然大家都不干净，那不查还好，一查全是贪官，你说上头要查，我怎么坐得稳？有道是一朝天子一朝臣，现在光绪爷出山，那自然早先的人要拆撤不少，这也是官场之常情。现在各地的督抚都在往京里面送银子，可别人能送，我是送不得啊。所以啊，为了你的前程着想，我是想把你荐到浙江张大人那边去，他是张之洞大人的内侄，这一次风潮可波及不到他。”
回到浙江并不是徐锡麟所喜，他在这里好不容易得到恩铭的信任，再去浙江又要再熬多久？徐锡麟于是道：“锡麟不去浙江，誓死追随恩师！”
恩铭见他如此决然，一边暗自高兴一边还是摇头，昔年俞廉三待他如亲子，今日他待徐锡麟也是如此，这其实算是还恩。不过和徐锡麟相处日久，自然有了些感情，现在眼见大难来时，徐锡麟还恋巢不去，自然有些感动。他叹息良久才道：“好吧。那你就先留在此处吧。”
和恩铭交谈之后的当日下午，徐锡麟就把刚才听到话语送了出来了，经电报一发，晚上就到了沪上。但此时杨锐排开他事。正去见从山东来的陆挽。
一大会议开了一周，最前面一天是各省代表总结本省会建工作的基本情况，而后面六天则是杨锐、王季同、章太炎、徐华封等人给大家做讲演、做报告——因为教育会要独立出去，蔡元培则没有在报告之内——四人中。王季同讲了一天的会建组织及工作纲要，章太炎讲了半天的国粹保留和传承，徐华封讲了半天的世界各国的科技发展，剩余的四天全部由杨锐在开讲，一天讲当今国际之形势以及列强对中国之渗透和图谋，一天讲当今中国之各阶层情况及中国革命开展的要点和难点，最后两天都是围绕着团练工作——一为如何回乡创建团练，二是在不能创建团练的情况下，如何切入他人之团练，三是立宪和自治有何等关系。如何在地方上组建自治机构。
会议时间有限，但给各省代表带来的极大的震撼，特别是用糅合阶级分析、社会学分析、市场细分的细分办法，研究出的中国各阶层之情况和与之相对应的革命策略，让所有人醍醐灌顶。这使得大家跳出学生、读书人这一个小圈子，开始大视野的去看待全社会的所有人，革命并非读书人的专利，其实百姓、市民、流民这些都是可以发展起来的。
让各省代表震撼的东西，对于杨锐来说只是一篇市场分析及营销策略报告而已，没有什么了不起。以前上班的时候，公司新产品开发都有要做这样的报告。而现在。把革命视之为一个产品，把中国视为一个急需开发的市场，那么策略就很好定了。
学生、读书人——科举俱废、官场黑暗、举荐无路、留学无钱，同时这些人又饱含忧国忧民之心，革命除了能让他们以后有一份前程之外，更能一展抱负。驱鞑虏于关外，救国家于即倒，解民众于倒悬，这么伟大的事业完全能让他们全身心的投入，粉身碎骨在所不辞。
市民、手工业者、士兵、自耕农——苛捐杂税、无所不捐、货币贬值、官夺民财。有产者有恒心，但有产者却恼怒官府以新政、强国的名义来掠夺自己不多的财产，特别是现在铜元贬值的厉害，以前是一百四十枚当十文的铜元换关银一两，可现在已经涨到一百六十枚了，还有些铜元发的多省份，已经涨到一百八十枚换一两。最可气的是，官府自己用铜元买粮、买货，但收税却不要铜元，或是将铜元的价格估的极低。自耕农还好，粮食自己有，市民和做工的，铜元贬值之下那就连米都买不起，现在抢米事件已经在各地陆续出现，按照情报部门的预计，陆续几年，铜元再继续贬值，那抢米风潮将会越来越盛。由此，革命对于他们来说，和抢米没有什么两样，或者文雅的说，革命是为了能换一个能稳定货币、物价，没有苛捐杂税、官绅欺压的新政府，为了不被人欺负，为了孩子不饿着，他们完全愿意为革命付出鲜血和性命；
士绅、富人——亲贵无能、买官要等、权益被占、洋官欺凌，没钱的患饥饱，有钱的怕没权，士绅一向都是靠着官府的，但自戊戌开始，政局数变，很多脑子笨的士绅饱受拖累，自辛丑年倡议新政以来，他们还不敢完全确定这新政能办多久，只待近年观望之后才开始大规模经商、办学，可要是朝廷的政策再一变该如何？难道又被杀一次头，破一次家？由此，革命对于他们来说，就是夺权，大权夺不到，那小权总是要，朝堂没有位置，但地方要是头。虽然他们不像之前那些人一般愿意献血出命，但钱还是愿意掏的，话还是愿意说的。其实在他们看来，立宪和革命是一样的，关键是革命是革谁的命，如果立宪无门，那只革满清命的革命他们愿意支持。
佃农、流民——
……
革命只是一种虚拟的概念，基于自己的立场和见识，不同的人把它说成不同的样子，期望它能带给自己不同的东西，同时，这些人又是相互牵连的，要想去乡镇创办团练，那士绅是绕不过去的，要想发动农民。宗族和会党也是绕不过去的，所以，复兴会这个革命产品生产商，要组建不同的产品事业部。然后根据各种不同立场人的期望，把革命包装成不同的样子，这是一种策略。不把士绅、会党搞定，基层就无法深入，乡团就无法建立和渗透。一大的总路线，说到底，就是以立宪为名义，以自治为借口，团结士绅、会党、宗族，一切以开办、渗透团练为中心。简而言之为“团练革命”或“乡团革命”。
根据实际情况来说。“团练革命”并不难，关键是要让士绅、官府认为你是无害的，是爱政府的，比如沪上商团、汉口商团、还有各地大大小小的乡团、东北那边保险队，都是这样以防匪、防盗的名义建立起来的。当然。这些团练除了商团外，装备都很差，人数都不多，少的只有几十，多的不过双百，但集少成多，一待革命事起。那无数乡团汇集起来，就是一只庞大的军队，再配之以合格的士官、军官、迫击炮队，是会比北洋军差，但数量有优势的话，那北洋也得认栽。
同时办团练并不要花多少钱。很多都可自筹经费，其解决之道有三，一为剿匪，既能锻炼队伍，又能截获横财；二为收税。既然办了团练，保得一方平安，那被保护之人就要掏钱，这是东北保险队的套路；三为走私，既然是地方一霸，那卖卖私盐、出点烟土那就没有大不了的了。这三样虽然不能发大财，但是养活自身还是足够的；
在去和陆挽会面的路上，杨锐又把之前的东西回想了一遍，虽然“团练革命”完全可行，但他还是觉得没有深入到底层，因为“团练革命”说到底还是从士绅为基点向下发展的，而不是直接立足于农民本身，这样有好处也有坏处，好处在于农民向来很听士绅的话，拉起一帮人来不难；坏处呢，就是除了自办的团练，要发动那些已有的团练，就必定要团结那些办团的士绅，如果满清一味的不得民心还好，若是最后满清得了民心，那么很有可能事到临头这些人会怂，届时能拉出多少人还是未知。
“先生，到了。”杨锐还是闭目细想的时候，陈广寿已经把他喊醒了。
“哦……”杨锐还意犹未尽，只觉得光绪出山是一个极大的不稳定因素，万一到辛亥的时候社会稳定，士绅归心那怎么办？他闻言起身下了车，然后进了一处戏院，七拐八拐之下，在戏院后面的屋子，他见到了陆挽。
陆挽不知道一份报告自己就又回到了沪上，然后被会中领导接见，他的报告其实并不完全是他独自写的，有很多是他问的自己家里的帐房，只不过本着事必躬亲的原则，他在账房的指导下，又把账房说的那些东西一一验证了一下，然后再写出了这个报告。
杨锐看着这个安坐在角落里有些局促的年轻人，特别是看着他衣服最顶上一边的领子没有翻出来，心中有了些微笑，他明白陆挽有些紧张了。他看着站起来的陆挽，笑道：“走下吧。”
陆挽端正的坐下，杨锐又道：“听说你想从军？”
来之前陈广寿已经介绍了陆挽的情况,山东济南人氏、富家子弟，家中良田千亩，但素来反叛，更见不得洋人横行，离家出走到沪上入复青团（复兴青年团），再因有革命思想为复兴会预备会员，山东移民工作开展后，就抽调至黄县等地，工作踏实，有奉献精神。虽然他一直想从军，但基于政治上的考虑——他家太有钱了——一直没有被通过。
“是的。先生！”陆挽想不到开始的谈话开始就是谈这个。
“可为什么呢？”杨锐再问。
“我……我喜欢！”陆挽不知道怎么说这么个理由来，换着其他人则会说为国家、为民族，可对于陆挽这么单纯直率的性子来说，他只有三个字：我喜欢。
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