1907年11月底开始，日子对于杨锐来说忽然开始趋于平淡了。所有人都在忙，有读书的、有流血的、有生产的、有鼓吹的……，唯独有他是空闲的，每天早上听着陈广寿读完事务性简报以及科技信息简报后，再花一上午的时间处理，杨锐剩下的时间就是晒太阳喝茶了。这个时候他开始全盘的去想革命的具体细节，力争使整盘计划更加严谨。
只是在他反复的思虑之后，还是觉得革命变数极大，这其中最关键的因素是列强，而列强之中最关键的因素是英国。杨锐对于英国佬没有什么好牌，便是有好牌他也不敢拿出来。现在和英租界里的合作，只是维护着租界里正常治安；而和军情五局那个叫什么温盖特上校的合作，他估计也仅仅是限于情报部门。
难道自己要是入个教，信奉耶稣上帝，然后在靠着教会这边的搭上英国大人物的线？无奈之下，杨锐想到了这个方法。一个国家四层结构，白蓝绿红，那些资产阶级贵族都信教，并且极为保守。其实不光洋人如此，中国也是如此。。上一次国会争那个什么无夫奸罪，那些支持有罪的白票党不是权贵就是年老却有权的士绅。英国现在保守党当政，信教还是有前途的。
杨锐想着自己跪在十字架前的模样就笑了。他敢确信自己一入教会马上可获得美国浸信会、英国浸信会的支持，不过他实在是对于上帝无爱。不出买灵魂，那就只能出买利益，可对于英国人来说，中国该拿的利益都拿到手了，即使许诺给他黄河流域，那也要等一战才能兑现，而且青岛算是中日之战的一个导火索，这里如果给了大英。那一战的时候日本人抢什么？抢东北么？
杨锐正想叫陈广寿，问他谢缵泰在英国活动的怎么样的时候，他却进来了，道：“先生，秋瑾先生来了。”
秋瑾早要过来的，上一次有借口正好去东北，而这一次就拒无可拒了。不过杨锐交代这件事情之后却忘记了。等到现在人家来了才想起这件事来，“她在哪里？客厅吗？”
“是的，就在客厅。程姑娘也在下面。”陈广寿道，他不明白为什么杨锐一回来就把程莐给解职了，然后又像以前一样把所有的时间交给自己，不过既然杨锐决定了。那他只有把事情接过来做。
秋瑾要见杨锐是有不少事情的，早前那次是为了援助同盟会之事，而这一次想说的事情更多。她之前并没有见过杨锐，也没有看过杨锐的照片，只在会刊上读了他不少文章。最开始，她也如其他人一样，认为杨竟成根本就没有开过蒙。言辞泛泛，毫无文采而言，但头版头条的文章怎么都会读下去的，细读后还是感觉文理通畅的，而且其中并无儒家圣人式的空口白话，更是像西洋数学那般论证严密，里面的结论都是用数字推导的，比如对中国财税的分析、铜元贬值的分析、农民收入的分析、外贸逆差下白银外流的分析。都是这样的范式。这样的结果便让秋瑾把杨锐想象成一个戴着厚厚眼镜、沉默寡言的老学究。
因为如此，这几天知道杨锐和程莐的关系，还在心里为程莐惋惜。不过见到人之后却很是惊讶，她面前的杨锐，长的不算秀气也不算英气，眼睛也不漂亮，甚至微微有些暗。但眉直、鼻正、唇厚、颌骨宽大，加上高大的身材，只让她感觉立在面前的是一堵墙。她其实在对这堵墙惊讶，文人身体是单薄的。武夫却又是粗俗的，而这堵墙在文雅的同时，却有又有一种沉稳和彪悍。她忽然侧头对着程莐笑了一下，然后再看着杨锐拱手道：“竟成先生。”
秋瑾看杨锐惊讶，杨锐看秋瑾却有一种依然如故的感觉。他只觉得秋瑾是一柄出鞘的越女剑，刚直、洁净、锋芒毕露。剑是好剑，但一不小心就会割到手，在对着秋瑾拱手回礼的时候，他不由得的告诫自己。
“秋先生别来无恙啊。”杨锐看着大大方方坐下的秋瑾，不知道怎么的说了这么一句。
“竟成先生以前见过我？”秋瑾穿的是中式的衣衫，这是为了不招人注意的缘故，只是这样的衣衫没有西式的利落，让她很不习惯。“先生还是叫我璇卿吧。”
“是的。前年的时候在东京的时候见过，璇卿兄的讲演很动人心。”杨锐回忆着道，那时候看他看秋瑾和现在看秋瑾完全两样，以前是想亲而进之，现在则是敬而远之。
杨锐的一个前年只让秋瑾想到了陈天华，她神色有些悲戚，只道：“星台君死的太不值得了，如果他能活到今天，那一定会为现在的革命欢欣鼓舞的。”
复兴会农民讲习所的课本里有陈天华的猛回头，读着那些文字只会让杨锐想到那个身魁面广、长发披肩的青年，不过后面事务繁忙，倒是慢慢淡忘了这个人，现在秋瑾提起，他也是叹道：“星台君确实太可惜了。”
“是啊，先生。若是星台君还在，他不但会为革命高声呐喊，更会希望所有的革命者团结一致，共同推翻满清。”据闻留日学生中是秋瑾最先提倡演说的，宋教仁刚到东京的时候，就是慕名参加了秋瑾组织的演说会，似乎说宋教仁的讲演技巧很多都是在秋瑾身上学的。
杨锐见秋瑾只把话题巧妙的从陈天华扯到团结身上，他不由得笑了，道：“璇卿兄是来劝我的？”
“不敢说劝。只是希望同盟会和本会之间能亲如手足，团结一致的一切把满清推翻，如此也好早日光复旧物。现在两会在报章上虽有矛盾，秋瑾愿意为两会团结去东京化解两会的恩怨。”秋瑾之言不出杨锐所料，还是说和同盟会友好合作的事情。
其实两会关系在去年杭州起义之时算是回复了正常，但杨锐主导整肃后，报纸上两会的言论开始有所差异，再后来则是常常对辩，而在这一段时间，两会的辩驳开始升级。就像之前民报和新民丛报辩驳一样，前几天中华时报也开列了和同盟会的十二条辩论之纲领。以告读者：
一、复兴会主国粹主义；同盟会主西欧主义。
二、复兴会主团结；同盟会主自由。
三、复兴会主民权立宪，一切以宪法为圭臬；同盟会也主民权立宪，却行军法及约法。
四、复兴会以吾中国之境况，主张先集权而后富强；同盟会以美利坚为榜样，主张先民主而后富强。
五、复兴会以为富强则民主；同盟会以为民主则富强。
六、复兴会鼓吹革命与教育，以此作为民族复兴之良策；同盟会鼓吹革命与暗杀，认定此为推翻满清之捷径。
七、复兴会以为革命为复兴第一步。路漫漫兮其修远；同盟会以为革命就是排满，立宪共和之后革命已然完成。
八、复兴会言必称先秦，以诸子百家为治国之道；同盟会言必称泰西，以西式共和为强国之路。
九、复兴会以为中国两千年*，改变原有国体要谨而慎之；同盟会则以为中国两千年*，建立西式国体已急不可待。
十、复兴会以为革命当自力更生。不须外人襄助，也不予任何酬谢；同盟会则一心在边界纠缠，以图列强干涉，不知付何种代价。
十一、复兴会之举义，非有十足把握而绝不妄动；同盟会之举义，见有一线希望则速速发动。十二、复兴会以为从城市打到农村，才是革命胜利之始；同盟会以为从农村打到城市。才是革命胜利之始。
中华时报刊出此辩论纲领之后，影响甚大，这是复兴会在十六字纲领之后，首次公开细说解释自己的纲领，这不但影响到了学生，更是影响到了诸多士绅。而秋瑾，也是看到两会势同水火，所以在见面的时候一开始就说这个话题而不是其他。
“复兴、同盟两会观念不一。宗旨不合，我没有看到任何团结的可能和必要。两会现在虽然在报纸上吵的厉害，这也不是不好啊，最少那些读者知道就是革命也是有很多种的。再说，两会现在也没有动刀动枪。至于东京那回事情，那就是仁者见仁，智者见智了。”杨锐深呼吸之后说出这一段话。他其实不太想谈这一件事情。
“先生似乎对同盟会的恶感就是从东京哪一件事开始的？”似乎感觉到了杨锐的心绪，秋瑾的言语忽然柔和了下来，只想着杨锐把以前的事情说出来之后好减少一些恶感，并且在杨锐的诉说中。她希望能找到杨锐敌视同盟会的症结。
“过去的事情就过去吧。东京的那个案子也已经结了，没什么好说的。”杨锐把话题一带而过，然后问道：“女报现在办的怎么样了，还有什么困难吗？”
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