刚刚还和文臣魁首相谈甚欢，自己一来就人困体乏？
哼，宋崇光这个老不死的，整日就知道倚老卖老，对我如此不敬，来日定要他好看！他不是年纪大了，从前那些隐痛动不动就“作祟”么，那么就索性告老还乡，安心养病好了！
虽然笑说无妨，但梁刈看向宋崇光离去背影的眼神却带着冷意。
他虽然面带病容，但实际上心中却充满了意得志满的豪情壮志，这种得意和激动甚至强烈到不得不用傅粉来掩饰面部兴奋的潮红的地步！那金銮宝座在他眼中，成为囊中之物已经是指日可待。所谓时移世易，虽然身份尚未改变，但心态已然不同，曾经要巴结奉承的军神，如今已是一个日后第一个下手踢出局的年迈碍事之人。
非但宋崇光是如此，眼前这个笑面虎左光年也是如此。总是这样一幅洞察事实、不动声色的模样，不晓得带给他多少紧张与忐忑。而且古板顽固，口口声声说什么选才唯能，大力推行科举制，但当初力主坚持立嫡长子为太子，就有此人煽动。
可怜自己明明强过那不着调的梁刹百倍，以左光年为首的腐儒却视而不见，只能看到什么“立嫡立长，人伦天理”的胡扯道理！
他嘴角渐冷，笑容已然有些僵硬。
左光年觉得真是再看下去都对不起自己“察微断乱”的名号，实在不忍再看他得意便忘行的粗浅道行，这可怜的梁刈小儿，还当真以为他这副贤王模样能哄得了谁？
便只道：“王爷身体欠安，不宜久累，既然来赴焦兰之宴，不如去拜见了陛下，早些回去休息罢。”
其实左光年不说，梁刈本也打算走一遍过场，表示自己强撑病体来赴宴的恭顺，见过梁刹之后便离开。
然而有句话叫做“恶之欲其死”，他厌恶左、宋两人，他们做的一切都在眼中带上了不一般的色彩。左光年的这番话听在他耳中，却是怎么听怎么刺耳。
怎么，自己刚刚来此，他就急着赶自己回去？左光年和宋崇光两个人是什么意思，一个两个都不待见自己这个昭仁王爷？哈，莫非是害怕我这个王爷呆在宴会上结党营私，对我深深忌惮，所以才想法设防，要让我继续当一个无权无势、召之即来挥之即去的闲王么？哼，当真是狼子野心，其心可诛啊！
梁刈笑容加深，作揖行礼：“昭仁多谢左丞相提点，这就去拜见皇兄。”
他那笑容当真富有深意，左光年老谋深算，一眼看出他眼中的冷芒，心中一凉，便知是此子记恨上了自己。虽不知是为何，但心中依然长叹，这昭仁当真是心术不正，戾气丛生，恐怕已是走上歪路了。罢罢罢，自己也只能尽人事，听天命，只希望他不要做什么当真难以挽回的事情。哎呀，天家争斗，最怕国祚不稳呐。
一时间很有些庆幸：梁刹虽说性格乖僻了些，但正因佛性深浓，看事情却是通透豁达，虽说整日想着遁入空门让人头疼，但见他处事的种种手腕，分明还是个明君的底子。亏得当初成为嫡长子，从秦皇后的腹中爬出来的不是这个梁刈，否则才是难办呢。
看着梁刈施施然离去的身影，左光年忽然有些思路跑偏：
梁刈、梁刹，说不准还真是先皇要背这个黑锅。看看他起的什么名字，选了个刀部，每次起名都要绞尽脑汁不说，叫刹便是天生佛性，叫刈便凶性深藏，真是难得应了那句老话，人如其名。刀部本就难起名，先皇那点一抖见底的墨水硬要挑战这个偏旁，不是害人害己么……
左光年也是个妙人，不曾看过剧本知道作者君的恶趣味，却也能顶着一张风轻云淡的脸皮暗中腹诽已故先皇起名的不走心。
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焦兰殿中的杯盏觥筹交错之声，传到其后皇帝寝宫宣室殿之时，已然只剩下了恍惚摇曳的宫灯和影影绰绰的几声蝉鸣。时至春夏之交，数番暴雨过后，天气中已经透着几分沉闷的暑意。
宣世殿外，宫人正将宫灯一盏一盏点燃架上帘帷，忽然见陛下身边的贴身太监走出来，轻声道：“陛下说夜色已深，不必将灯火全部点上。”
宫人连忙应诺，悉悉索索几声过后，宫人们就在夜色中安静地告退了。
贴身太监转身迈入宣室殿中，直入里间，只见偌大的内殿笼罩在一片黑暗之中，唯独床头点着一根高烛，烛泪缓缓落下，暖暖摇曳的烛火，深浓红艳的蜡身，一切都透着一股难言的静谧。
高烛所照之下，床上却并未有人。一片黑暗中，有一个身披寝袍的高大身影，站在窗前，迎着一轮皎皎明月。月光皎洁下，可见那人深刻的五官轮廓。
太监脚步声不大，然而室中一片静谧，那人很快发现了他，月光下能看见他转过身来。
贴身太监惯会察言观色，立刻道：“陛下，可要奴婢在外头伺候？”果然，就看见年轻的天子沉默点头。
室中又只剩下梁刹一个人，他看着窗外皎洁的月光，越是这样独处的时候，越是能够冷静下来探访自己的内心。曾经他也一人独处，手捧佛经，如痴如醉地读上一宿都不意外，然而刚刚洗去了一身风尘之后，他坐到书桌前，往日那些犹如瀚海的佛经，却忽然对他失去了吸引力。
为什么呢？
梁刹抬头看天，脑中不知为何，忽然想到了一段戏词：
——凭着这一轮交接的月亮，它的银光涂染着这些果树的梢端，我发誓——
——啊！不要指着月亮，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。你要是真的爱我，就请你诚意的告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，那我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何都不会拒绝你的。
他忍不住低低地笑起来。这段戏词自然不会是大晋本土戏剧。他曾经痴迷佛典，为求真知，用了许多办法，其中就有搜罗西域、天竺、海外诸国各色书籍，想要追根溯源，探访究竟。手下人不识别国文字，自然也不小心搜罗来了不少旁物，其中就有一本海外某国的戏剧。
若是别人，自然也就看过算过。
然而梁刹过目不忘，闻一知十，凭着几本相同文字的书籍，再寻访几位当地人，便能学通一种文字。他阅读此书时，不知为何，这篇戏剧就莫名其妙地让他有一种特殊的感觉。
这种特殊的感觉，不过是刹那，然而在此景此时，却莫名让他心中浮现起这样的一段情话。
是为什么呢？
若说梁刹此前还仅仅只是将韩貅视作是白首相知的知己：一见如故，再见交心，别后长相依。即使有着前世今生交错的记忆，却也只以为，这是两人难得有幸，再续前缘。然而今夜对这皎皎明月，再度思念远在冀北晋阳的韩貅，闯入脑海的这一段对白，却让他无法再自欺欺人下去。
什么样的友情，能够让他想到爱情？
什么样的知己，能够等若恋人？
豁然之间，思绪贯通。前世今生，过去现在，一切豁然开朗。
缘觉十二有支，前七已然尽数为他所破，而最后五觉：
第八「爱」，于环境生种种爱欲也。
第九「取」，因爱著生起执取之念也。
第十「有」，既由爱取，兴起诸业，必有当来之果，故名为有。
这三因中，爱取同于无明，有同于行。由现-在世三因，再生未来世二果：
第十一「生」，为未来的受生，
第十二「老死」，既有生，当然必须老死。以上共十二支，包括三世起惑、造业、受生、的一切因果，周而复始，至于无穷。
‘爱、取、有、生、老死……曾经我滞留于爱之因缘，不知爱而看破不得，然而如今我知晓了情爱滋味……’
‘又如何能破？如何愿破？如何忍破？’
白首如新，倾盖如故。梁刹心下自嘲：‘明明只是与韩貅相逢于江湖，他为世家公子，我为一国之君，料想她日，最多不过君臣相得，或许时移世易，我坠入空门也可，他探花游园也可，最终相忘于江湖也可……却想不到，终究一切可皆不可，这颗心却是管束不得。’
佛门，堕不得。
情人，舍不得。
皇位，放不得。
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