第一千一百三十七章 至圣之境何往(1 / 2)

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随着降功德,无数与者都得了功德惠,虽很多人不知道中秘密,不过却无妨,要是好就可以,相信有一个的开始,这一点是很有心所在

望着沉在静修中的众,也没去打搅,依然是静的等着,耐性子等

可不是么容易事情,其是其的一点道,却非同一了,更困难重,所以要真正走向修之路,是非常辛的,能真的神形俱都不一啊,这危险对万物而,将是可比拟危机,要无惧信念,能让自用于前,挑战巨。

在第一已经种,至于不能从找到应的发芽机,就看各自本事了。

中央湖之上,无数生在为之贺,因不少妖之前沉在他的道之中,虽然不参与者,也是东之主,然也有份,谁听得懂,就是谁机缘,是一大报吧。

时间一点的过,很快人就从身修炼一点点苏醒过,随后向了陈

等还有么疑惑,本座可尽可能尔等解,只要本座的力范围内。”昊自然到了他的疑惑色,似不少人是带着深地不,却是笑着说

问圣祖,圣境到是什么的境界,为什么感觉到己已经了,却乎又不?”为的人族人恭敬问道,于这位族圣祖,可谓是重非常,不敢怠

等所想圣境,过是自理解,可以是久远之大战之的一些迹中获信息,座可以诉你们,圣境虽也可以呼为圣,这是为它是字,是,圣境后,就至圣之,只有达这个界,才借助天之力,天地同寿,亦可为圣人。”

“圣人为元大罗仙,万不磨,果不染。圣人无,故无,故无。夫物行或随;或觑或;或强羸;或或隳。以圣人甚、去、去泰。是故圣在天道下可不。”陈也不保,对于人的存,早就知之甚,只是要提升难啊。

众人一,顿时中一惊,原来如,怪不自己等不明白,原来么夸张?

“敢圣祖,吾等该何成圣?”位第二的族之人由得提疑惑了。

而这问题也很多生都想要道的答,怎么成就圣呢,这是关键关键啊。

“大三千,条可证元。然纳起来,不外乎种办法:一是修大神通,以自身无上法破开天,证的元。此最为艰,成圣实力也强。二斩却自善、恶、执著三,以先灵宝或金身法寄托,三尸圣,实力之。三造就无功德,功德成混元。德抵过数年月修行,载修道,积累功,业力沾身,劫来临,与己无,也能己苦修力。以法证道,实力最。”陈直言不着说道。

“敢圣祖,为以力道,何三尸正,何为德证道?”

力证道,就是肉与元神一,以强实力开一方地之天,求得遥自在道,此世界之,已经不下此了,否天道破,这个界也会向灭亡,也是久之前那场战争下的祸,不然可能有一二的能,哎,实在是比惋惜。”

是,因这个世已经很弱了,在是容下以力道的存,往往道最合的时机是开天灭世之,这两是最为当的时,当然要是有混沌珠般的混至宝就没有问了,可个世界,怕是经没有,要是的话,自然会一定感

一听,由得失下来,法已经灭了,知道不可能出,随后到后两

于三尸道,三者,毒。人身三尸神,名三毒。上尸名琚,管上焦善;中尸彭,管中焦善;下尸彭,管下焦善。上尸玉枕关,中尸住脊关,尸住尾关,每庚申甲,诣奏恶。又九蛊作不浅,塞三关窍,使真阳不上升。九蛊俱名字,曰伏蛊,住玉枕;二曰蛊,住柱窍;曰白蛊,住陶道;四曰蛊,住道窍;曰赤蛊,住夹脊;六曰蛊,住枢窍;曰肺蛊,住命门;八曰蛊,住虎窍;曰蜣蛊,住尾闾。三尸三关,蛊住九,变化端,隐莫测,美色,遗阳精,化幻境,睡生烦,使其道难成。故丹云:三九蛊在身,阻黄河毒深。行打开三府,九消灭寿生。正之谓也。不知修之士可斩三尸九蛊之否?倘不知,访明师,低心求大道,三关,开九窍,而三尸形,九灭迹,窍通彻,常转,根长存,命根永,七情息,六不生,毒消灭。”

有人迫及待的道:“前辈不如何可斩却三成道呢?”

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