洪武二十年四月，周德兴奉旨来到了闽地，这一次他前往闽南地区，整顿军备。由于泉州府的刺桐港在宋元时期便是对外贸易的商港，因此，周德兴进入闽南的首先之地便是泉州府了。为了便于布防抗倭，周德兴不辞辛苦登上清源山顶向南眺望，只见泉州城地脉如同一条鲤鱼，其头向东，晨光升起之时，鱼口处就如同含着一颗灵珠一般，煞是壮观。周德兴心中清楚，泉州府的地脉乃是“鲤鱼吐珠”灵穴，他日此地必为彬彬儒林之地。
当周德兴不住点头赞叹此灵穴之奥妙时，突然，他的眼角瞥见了与泉州府临界的永春城。只见永春城如同一张巨大的渔网，正好将这条口含灵珠的鲤鱼困得死死的。周德兴微微一笑，他本想破了这个鲤鱼吐珠的灵穴，免得泉州府日后出现推翻朱氏天下的漏网之鱼。现在可好，有永春城这张大渔网死死地困住这条吐珠的鲤鱼，正好省去了自己的气力。
就在周德兴沾沾自喜时，突然，泉州府内两道金光在骄阳的照射下闪烁不止。周德兴心生疑惑，再次转眼朝泉州城中望去，果然，有两座高塔屹立在泉州府内，两塔的塔顶有刹，刹尖高托澳金钢葫芦，映日时发出闪闪金光。周德兴见状，不禁大吃一惊，但更多的还是赞叹感慨。于是，他连忙命部将寻来一名当地乡人，经过纤细询问后方才知晓，泉州府中的这两座塔，一座名曰“镇国塔”，一座名曰“仁寿塔”，乃是一位得道高僧勘察泉州府地形之后，在开元寺内建起来的。
周德兴眼望着这两座高塔，其兴位于泉州府内，犹如一把尖锐的双头鱼叉，正好扎破了永春城那张大渔网。如此一来，泉州府又恢复了“鲤鱼吐珠”的灵气。周德兴堪破这一奥秘，心生不妙，于是命令部将带领兵马前往开元寺，将这两座高塔焚毁。
正所谓人算不如天算。周德兴的部将连续三次对两座高塔进行焚烧，均遭到天雷暴雨的侵袭，瞬时间便将点燃烧塔的烈焰给浇灭了。周德兴感慨万千，既然天意不可违，那也只好作罢。
数日之后，周德兴一边巡查泉州城的布防情况，一路勘探着泉州城中的风水宝穴。不多时，他便来到了承天寺的山门前，远远望去，承天寺的后面有一座小山，山上正好有一块石头，形如鹦哥。经过询问乡民，此山的确就叫做“鹦哥山”。
周德兴细细勘察着承天寺的地脉和鹦哥山的风水，发现承天寺乃是一处风水宝地，日后必出得道高僧。此风水本与龙脉没有太大的瓜葛，毕竟和尚乃是出家之人，即使是得道成佛，那也是看破红尘俗世之辈，岂会动摇到朱氏江山。殊不知，当年朱元璋自己亦是在皇觉寺出家做的和尚，他不是一样登极九五，一统大明江山吗！周德兴思虑万千，生怕承天寺会再出一个和尚天子，便下定决心将此鹦哥风水破之而后快。
周德兴苦思冥想了三天，最后才在承天寺旁边开了三条巷道，并将巷道建成尖头利箭之状。第一条巷道命名为“承天巷”，尖头直旨承天寺的山门；第二条巷道命名为“敷仁巷”，尖头直指承天寺的大雄宝殿；而第三条巷道则命名为“新府巷”，尖头之处则对准了承天寺后山那块鹦哥石的头部。三条巷道一下子变成了三支锋利无匹的弩箭，不仅射死了鹦哥灵穴，也破坏了承天寺的地脉风水。
周德兴破除承天寺的风水后，又在大郎巷内发现了一处疑似“凤穴”的地脉灵穴。此“凤穴”正好在吴氏祠堂的位置，倘若将吴氏祠堂强行拆除破穴，恐怕会导致当地吴姓族人的强烈反对，更会惊动整个泉州府的士绅群起对抗，到时候不仅无法完成朱元璋交代下来的任务，又会让破龙穴之事不胫而走。到时候，若是引起泉州府军民群起叛乱，刚刚平定下来的天下岂不是又要翻雨覆云，遭罪的又是老百姓。若是真的发生叛变，朱元璋必定会想方设法平定，而唯一刀不血刃的平叛之法，只有将他自己削首谢罪了！
周德兴想清此节，自然不会去冒这个险。于是，他便命人在“凤穴”之上开辟了一条小巷道，该巷道形如火铳一般，而铳口正好直对吴氏祠堂的屋后。同时，周德兴又在巷头建了一座小型宫庙，并在宫庙的旁边挖了一个烧金箔银纸的火炉，该火炉形似火铳的填弹口，只要乡民在此火炉中焚烧金箔银纸，便如同火铳发炮一般，将“凤穴”击得千疮百孔，由此破坏该“凤穴”的风水灵脉。
可是，周德兴万万没有想到，来挖掘火炉的兵士为左撇子，根本分不清左右方向，因而将火炉的位置给挖反了方向，反而此“凤穴”因为烧金箔银纸的缘故变成了“飞凤朝天”穴。吴家的后代因祸得福，世代飞黄腾达。
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