荆谋言开始武士彟介绍了很多关于僚人耕种的方法，尤其是关于僚人那些集合起来耕种，集体耕种这样产生了更多的效益。尤其是那些僚人进行集合起来分工合作，然后保证了能获得更多的耕种数量，这样让武士彟重视了。
“武长史，这些僚人他们采用了大家一起分工合作，并不像是我们汉人这样各扫门前雪，结果最后反而可以以更少的人力，去耕种更多土地。而我们汉人把一切工作都自己负责，反而无法真正的分工合作，让我们汉人耕种一百亩地，都非常累人。可是僚人经过了分工之后，反而能够让一户人家耕种一百五十亩地，最后居然不太累，这个是什么情况？”荆谋言说。
武士彟主动问道：“你的意思是，希望我们学习僚人？这样可以耕种更多的土地，然后让粮食更多的生产出来吗？”
荆谋言点头说：“没错，我的意思也就是这样，我们现在天下初定，人少地多个，大量的土地被浪费。最后必然会造成很多土地平白无故的荒废，最后我们必然会造成有效的土地资源无法能利用，最后浪费了很多。”
“所以我们不如干脆直接让我们汉人改变成为僚人那种组织方法，经过男女老幼有效的分工，最后可以获得更多的粮食产量，让粮食更多的增产，让将来我们大兴土木，获得更多的资本。我们大兴土木的在资本，在于粮食的产量，如果粮食不足我们也都无法大兴土木。”
武士彟知道荆谋言的意思，荆谋言的意思其实也就是进一步增加粮食产量，这样到时候才能够供养更多脱离农业生产的人手，才能保证大兴土木的时候抽调更多人手不会收到影响，反而会一定程度的拉省粮食价格，保证农民利益和朝廷的税收利益。
所以粮食产量越高越好，他们越是有资本去大兴土木。可是这个具体如何弄，这个也是一个那问题。因为武士彟明显发现了一个很大的问题。
“荆谋言，你说的这个粮食增产，是建立在这些僚人还没有能够摆脱过去的生活习惯。过去这些僚人他们在山里面有很多危险，所以他们不得不团结起来一起应对，所以现在把这个习惯带到了这里。可是等过些年，他们没有了危险，他们肯定会对于这些粮食有了想法，这个方法肯定不行！”武士彟说。
荆谋言知道这个僚人为什么能实行这样的策略，其实这个是因为那些僚人平日里面经历了很多危险，所以他们粮食稀缺，所以在这种剑南道环境之下，不得不把所有有用的物资拿出来进行“共享”。这个其实很正常，凡是一群人遇到了危险的时候，往往都会被迫团结起来，然后一起应对危机。
小到一个集体，大到一个国家，无不是如此。这些僚人平立面的生活还是比较原始的，所有财富都归属于首领统一分配，然后首领根据各自的需要进行分配。
荆谋言很快看出来了，这个在历史学上名为“原始共1产主义”。因为环境原因，所以把所有的物产都集体分配，按需分配，可是这个并不代表是“共产”，只是一种应对危机时候的办法。可是当一旦危机解除，人类的贪婪之心都会再次发作，自然不会同意全部交给首领了。
这个僚人的做法，其实还是非常原始的，目前因为刚刚摆脱困境，所以他们依然过去的集体分配集体生活的方法。
荆谋言回顾起长辈当年的说法，为什么刚开始实行公社化的时候，会造成连年的丰收。可是后来却反而再次了减产？为什么刚开始起到了不错的效果，可是到了后来反而是起了反效果？
荆谋言听长辈说刚开始公社化的时候是最危险的时候，大家都没有余粮，大家都非常危险，再加上国内国外的各种危机，让大家不得不团结起来。
可是随着危机解除，再加上粮食产量越来越高，产生了为数不少的“剩余”。这样的剩余如何分配，这个是引起了很大的纠纷。以为你外部没有了危机，内部分配这些剩余价值肯定会造成各种问题。由于公社是一个集体，按照常理来说是集体所有。可是事实上各种管理漏洞，再加上有权的人多吃多占，这样一系列的问题，造成了一连串的连锁反应。
这个归根究底还是大家的思想道德不高，还无法达到彻底一心为公的层次。这种集体活动，其实适合危险的时候，却不适合平日。这个也就是为什么后来公社解体的原因，因为产生了剩余价值，围绕着剩余价值的分配产生了各种争斗，最后产生了不好的效果。
所以最后依然重新要分田到户，这个过程其实很简单，并非是单纯的倒退。不同环境有不同的做法，不过现在荆谋言也都可以利用一下。
“武长史，我知道这样做其实未来对于我们汉人不利。我知道这样做其实最大的问题在于这些余粮如何分配，如果本来我们让百姓自己耕种，百姓耕种完了之后，交足够了朝廷的租庸调，剩下的都是自己的，这样分配自然不成问题。”
“可是如果我们一旦进行相应的分工，这样肯定会因为分工的不同，造成各种扯皮的状态。这样的扯皮，是一个非常严重的问题。尤其是每一个人所从事的分工不同，这样如何分配才是一个最重要的，毕竟人类都是自私的，一旦大家混在了一起，分工之后工种不同，无法有效的衡量分配。再加上我们大唐已经把土地分配给了农户，他们更是不可能把土地再次上交。”
荆谋言如果想要让这些汉人百姓变成集体耕种的方式，有好几个困局。首先第一个困局在于唐朝的均田制，这均田制代表了土地私有，朝廷不可能再次把这个土地集中收回来，这个是第一个拦路虎。土地私有制不能动，这个是大唐的立国制度，也是所有贵族的逆鳞。因为承认土地私有，这个是这个朝廷所能存在的意义。所以私有制是绝对不能动的，不然必死无疑。
第二个难题，在于如果一旦集体化了之后，这个不同的人分工之剑，如何确定将来的分成。不同的工作有不同的价值，到时候一旦彻底的集体了，如何确定劳动的价值，这样也是一个重要的问题。这样到底给谁多分，给谁少分，这样是非常令人头大的。
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