后来老矮子的师傅跟矮大娘沟儿麻汤的事尽人皆知后，他们又说是师傅想偷学徒弟的技术。
至于矮大娘的眼子与汪二爷遇到的火罐宝谁更厉害，那就得问汪二爷了。不过不管他怎样说，都不能全信。因为这是在‘囋言子’区域内。
这就是玩笑话毁了一个好好的家，这是后话。
巴蜀盆地紫色的丘陵丛中，有一处长生居。
长生居，遗世而独立。
当时方圆百里之内，就只有他家的住房还是三间茅草屋，左无邻右无舍，孤零零地座落在那小山包前面，小山包有个名字，叫黄莲嘴，黄莲嘴下，独有一个小小的山弯儿，也有个名字，叫碾房弯，碾房弯里，就是长生居。
长生居传说已经落成了三百多年，到二十世纪的九十年代末，还健在嘞！
这方世界上最后的三间茅草屋，在我帮矮子写求爱信时，命名为长寿居。长寿，是矮子最大的筹码，因为他们矮子家的男人，世世代代以来都很长寿，最少最少也是超过了一个甲子的。多的，那就没边了，据说长生居最风光的时候，一架牀上就有五位矮老太爷在睡觉，那真是乖乖不得了。
但这长寿居本身却是有名字的，就叫长生居。
长生居，荣耀中带着无奈，梦寐以求中带着复杂难名，我觉得还是改个名字为好。
老矮子不同意，祖传的名字，动不得。
4★
改名，失败。长生居的命运朝着它注定的那样髮展了下去。
老矮子父子其实都不矮，比他们家的屋檐还要高出三尺之多，只比他们家的屋顶矮一尺余。两边的檐墙附近就比他们的身高低得多，也许是父子二人在家里都不太敢伸腰，怕一不小心脑袋就会穿出屋面去，他们憋屈得已经成了习惯，所以他们的背都有一点弓，他们出门后都把腰挺得很直。他们在外从不多与人争执。
就是老矮子成了粑耳朵，成了龟脑壳，哪怕是从头到脸都成了绿色的，他也没有去找过谁的晦气。
矮子的称号是祖传的，就像那个说话最怪的石匠辈辈代代都叫尿桶，‘倒不干的尿桶’就是甩话极多极臭的意思；老矮子的老师，祖祖辈辈都叫磨子。
当有了亲生的后人之后，其绰号前自动会加上个老字，他的父辈若还健在的话，就是两个老字了，比如老矮子的老爸就是老老矮子，他是在赶场地时候，傻不楞蹲地走失了，如果老老矮子的老爸还在的话，才有资格称为矮老爷子，要矮老爷子的老爸，才能称为矮老太爷。你想想，一架牀上同时就有五位矮老太爷在睡觉，最老那位是什么样的高寿了？
忧乐沟虽然是长寿之乡，但经过了几个连续的困难年代，能上升到老爷子辈的已经很少了。
在老爷子之上，还有老太爷。老农会大院子的三老太爷就是。
这个辈分分法太复杂了，在老矮子的回忆录中，无法一一遵循，所以常常会乱了辈分。
当同辈中出现了一个以上的男孩子时，就要排序了，比如，老磨子的三个儿子就是大磨子二磨子和三磨子。
没有称号的，一般是传承时断时续，中间衔接不上了。这中间若有人家在中途兴旺起来，就称号已经断代过的，他们就会以姓来替代，比如贺家，这一辈就有大贺，二贺，三贺，四贺。他们的父亲就是老贺。
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这贺家是倒霉透顶的姓，特别是这一辈，这贺氏，还接二连三来了四个男丁，想想‘贺四’两字，有多晦气？于是贺家就越髮讨人不喜，但凡哪家有了喜事，他们贺家的礼，都是没有收的，喜席也是没有他们坐的，人家宁愿麻烦点把吃喝给他家送去，也不接待他们。这是后话。
家传的称号，就像是家族的族名，辈辈代代都丢不掉的，这是忧乐沟的一大民俗特色。
唯一的例外，似乎就只有我家，我家的称号是大地主，传承了数百年的大地主称号，已经被我父亲洗白白了，没了。
矮大娘何以成为骚包女人的，谁也说不清楚。
那一年，老矮子他爸六十岁，要翻他们矮子家族每一代男子都必须要过的那道甲子大坎，老老矮子害了一场大病，差一线脉就会死去。
尿桶装模作样地掐指了算，指出那时间应该矮子面世的，都怪老矮子于十个月前那个夜晚，错过了那次好机缘。
他们父子守着三间茅草屋，人两个煖二条，穷得不够他俩吃喝，两个人吃饭全家都饱。
老矮子他人才虽然好，却没有哪个女子肯钻进他的茅草房。随着年龄越来越大，人们认定他是找不到老婆的了，长生居传承了几百年，怕是要从他这里断了。
老矮子长到二十八岁，人材和精力都登顶了，他的青春躁动得不行。
他长手长脚，常常穿着火腰绔烂背心，在女人面前走呀走地。他暴露的大蹆和肩肌晒成了褚红色，强健而充满了力量，浓重的男人气息从衣绔的破洞中强烈地散髮出来，洗衣服的女人们不时地用眼光对他刷来刷去。
老矮子过剩的精力还没有女人髮散过，他就总是散髮到离他家不远的二十四亩堰塘中去，久而久之，他的一身游泳技术大长，虽然比起鱼猫子汪家三兄弟还差十万七千里，却也能不停息地围着堰塘游上两圈了。
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