首先这一切都是有问题的，其次正面的进攻与防御则是完全不同的两件事情，而他们双方却各自经历了一回，所以他们越是经历这样的战斗，就越会明白一件事，到现在战斗早就不是实力决定，要真是这样，那实力更具优势的秣陵军早就取得了其中的胜利，事实上他不仅没有取得必要的胜利，反而还连着失败了两回。
这也是为什么会陷入到与敌军无休止缠斗之中的原因，首先双方拱手互换速度快，但速度快的同时却又是付出了极少的伤亡代价，所以他们相互进攻不管取得多么大的成果，最后都会变成互相消耗。
现在的战场之上，两人心中极不甘心，不管是对于江东军也好还是对于秣陵军也罢，都付出了惨重的代价，伤亡都超过了五百人，如果不将对面这些部队处死挫骨扬灰，这么能让死去亡魂满意，又如何能向他们的家人有所交代。
他们可都记得军中那首生死契阔，与子成说，出自诗经，不知被谁人所改，变成了一首军中朗朗上口的歌谣，虽然识字很多的兄弟觉得不合适，但后来一些学问很大的人，包括主公刘澜都亲自出面，说起描写的根本就不是男女之间，而是同袍战友之间的兄弟情。
而当这首邶风击鼓不知何时响起，一瞬间便响遍了全场，对于秣陵军来说，大多数的士兵都是被要求识字的，虽然只不过是要求认识最基本的蒙学急救等三篇，可大多数人却会一直学习下去，而能学习过诗经的战士，更是有十之四五，可以说这个比例已经相当恐怖了，虽然远远比不了歌谣在军中的推广。
但却必须要承认刘澜在军队中率先扫盲起到了一定的效果，而这些成就只不过是个开始，接下来刘澜会让越来越多的白丁去学习蒙学三篇，当然这可不算完，因为这只是一个开始，因为与以往不同，随着纸张技术不断的突破，刘澜也开始了加大推广书籍的出品，如果最初因为纸张的制约，他只能在蒙学上下大力气，那么接下来他终于可以更进一步。
按照汉代氏族学习的习惯，当一名孩童熟练掌握蒙学识字之后，第二步接触的经书一定是孝经，毕竟汉代以孝治天下，可刘澜却并没有这样做，而是独辟蹊径由刘澜亲自拍板并大量量产的许夫子的名作说文解字。
而这部著作的量产说白了只是一个开始，因为在刘澜的心中他真正要推广的并不是说文解字，如今新学里的夫子祭酒们已经接到了刘澜的要求，编纂一部名为字典的书籍，为此刘澜甚至亲自将与他一道退回秣陵的郑小同为总纂官，按照刘澜意思和思想，字典一定是说文的扩充，他不是什么创新，但一定是补充与完善。
要让百姓识字或许很难，可是有字典就会简单，哪怕他们不识此字，也可查得此字之义，名其理。
当然如果只做纸张的工艺还能够加强，如果印刷还能改善，未来刘澜有信心会有更多的书籍面世，而他所要求的也就不在只是对军队和百姓进行扫盲，而是对父女儿童进行扫盲，甚至是要求蒙学的最低要求。
未来刘澜治下，蒙学、庠序、学校、大学以及太学也就是国子监是最基本的配置，必须做到一个郡要有一座学校，一个县要有一座庠序，每个亭里都必须要有蒙学，当然在这方面的投入将会是一个天文数字，但毕竟这些还只是未来才会出现的事情，如果真的能够按照刘澜所设想的那样给他一个三年时间去发展，他有自信也有信心，保证在他的治下达到扫盲全覆盖，并开始最基本的蒙学启蒙。
刘澜在教育上花了大力气，虽然现在建设趋于两极，一个是大量建设的蒙学以及招募的夫子，其次则是类似郑学的新学成为了刘澜治下所有学子心目中的最高学府，虽然许都的太学依然是他们心目中的圣地，但刘澜知道，那里也只不过是距离天子更近，真就学术来说，还真无法与新学抗衡。
但新学绝对不会成为刘澜治下的最高学府，刘澜心目中的最高学府是国子监，也就是太学的进阶，那里将会是一座包罗万象的学术之所，那里不会存在市侩的出仕途径，哪怕你有傲人的才华，想要出仕，也必须去乡里之间从基层做起。
乡举里表，这是每一名儒家学子都推崇的出仕之道，以前不会被接受，是因为识字率低，有文化有才华的人太少，有一个那一定都是宝贝疙瘩，所以才会出现征辟和孝廉，因为人才实在是太稀缺了。
可是如果按照刘澜的设想，当他不断完善学校制度，不断提高普及下去，那未来一定是不会缺少人才的，所以要执行乡举里表，自然没有人会有二话，至于其他什么井田，施行三代之法，刘澜听到一些腐儒跟他说这些的时候就头大，直接就找个借口离开了，而这类人刘澜当然不会一棒子打死，愿意出仕他也会给予机会，可是如果你把治下治理的混乱不堪，那也就不要怪刘澜不给你面子，管你是什么名声在外的大儒，统统去教学去。
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