排在文官靠中，一个长着山羊胡，脸颊精瘦，身材短小的青年男子站了出来，手持笏板，拱手一礼道:“陛下，近日，倒是有几个从其他国家来我国的才能之人，只是，当我去考验他们的真才实学时，我用礼法来考量，他们倒是讲得滔滔不绝，只是，他们说的都是贤人们早已经说过的话。臣以为，他们的学问不足以胜任我国的重要官职，所以，就打发他们走了！”
“哦！”嬴政听闻，静静思量他话的可信度，他说的到底是真是假。不得不承认，他这段话回答的无懈可击，人是有，但是，我认为他们不合格。
“那孤问你一个问题，你是否敢应答？”嬴政知道再这样问下去也是徒劳，于是，他决定换种方式。
中尉没有想到嬴政会反过来问他问题，他不留痕迹地瞄了一眼吕不韦，吕不韦轻轻点点头，于是，他躬身道:“陛下请说。”
“你对于以法治来治理国家有何看法？”嬴政问出一个很犀利地问题。
秦孝公时期，秦孝公向天下发布求贤令，渴求有志之士能够帮助他治理好秦国。当时，在河西书院学习过的公孙鞅，因为某些原因寄居在魏国丞相公孙痤门下当家臣。
公孙痤向魏惠王推荐他的家臣公孙鞅，可是，魏惠王并没有他的祖父魏文侯那样的雄才大略，他想不明白，为何公孙痤向他推荐一个毫无作为的年轻人，并且还要让他将魏国的大业寄托在公孙鞅身上。魏惠王认为公孙痤一定是老糊涂了。
公孙痤看到魏惠王满不在乎的样子，只好建议道:“如果您不用他，那么就请您杀了他！”可是，换来的却是魏惠王白痴的眼神。
后来，当公孙鞅不知道从何处知道秦孝公的求贤令时，他逃离了魏国，直奔秦国。
当他逃走之后，公孙痤大笑:“天要亡我魏国，老师，我终究没能完成你交给我的事情！”没有人知道公孙痤为何会这样说，也没有人知道公孙痤口中的老师是谁。
公孙鞅来到秦国后，通过秦孝公得宠的内史官景监见到了秦孝公。第一次，他并没有着急的向秦孝公来诉说自己的理念。
公孙鞅先用迂腐的五帝之道来劝说秦孝公，五帝之道，便是上古时期尧舜禹等人治理国家的办法，更倾向于道家的无为而治。秦孝公很生气，狠狠地训斥了景监。
第二次，秦孝公又在咸阳宫内接见了公孙鞅，这次，公孙鞅用王道思想来说服秦孝公，王道思想是墨家提出的以德治国的治国方略，他认为，应该使用德行来引导百姓，让他们信服你，秦孝公依然冷漠与蔑视。
按理说，这样以后，秦孝公说什么都不会再见公孙鞅了，可是，偏偏景监很厉害，他又说服了秦孝公。
同样的时辰，同样的宫殿，同样的三个人。这次，公孙鞅道出了他的治国方略，霸道治国方法，就是以法治治理国家。他认为“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”等等，这次，秦孝公听得津津有味，这次，他们整整交谈了三天三夜。没有人知道他们说了什么。
公孙鞅成了秦国的都尉，他暗暗观察两年之后，开始实行他的法治理念，刚开始没有人对他的理念重视，都付之一笑。
后来，公孙鞅让你在南门立了一根柱子，说谁要是能够将这根柱子搬到北门，他就商一金。所有人都不以为然，认为他是疯子。
第二天，加到十金，依然没有人。第三天，加到百金，终于有人动了心，他扛着柱子踉踉跄跄搬到了北门，公孙鞅立即兑现了百金，于是，秦国人知道了，这个公孙鞅说到做到。
一场轰轰烈烈的变法开始了，公孙鞅制定了大大小小，各个方面的律令，如果谁违反了律法，不是割鼻就是挖眼，不是刖刑就是在脸上刺字。
有一次，太子犯错了，公孙鞅为了执行他的律令，于是，便在太子傅公子虔和太子师公孙贾脸上刻字，于是结下了仇恨。
秦国在公孙鞅的治理下，军事不断加强，国力强盛，被秦孝公封地商邑，于是，人们称之商君。
当秦孝公去世之后，太子即位，于是，太子师公子虔被那些被欺负怕了的贵族推出来向秦惠文王嬴驷告状。
商鞅知道自己逃不掉了，可是，他不甘心，最后，在自己的封邑被逮捕，实行了车裂，死在了自己的刑法之下。有人说，商鞅并没有死，死的只是一个死囚。(此处是文章所需，历史上商鞅的确无路可逃，被车裂。)
可是，不得不承认的是，商鞅的理念的确是适合秦国最好的治国方略。
但是，如果中尉说法治治国是好的，那么，就相当于打了秦惠文王的脸，如果他说不好，那么，这么多年来，秦国采用的一直是商鞅的理念做何解释？
不得不说，嬴政的问题比较刁钻狠辣，连一向自以为掌控一切的吕不韦脸色都沉重起来。他目光定定地看着坐在王位上的嬴政，仿佛第一次认识他一般。
嬴政悠然地坐在王位上，内心带点恶意的阴险笑着。如果此时有一桌酒菜该多好，嬴政心里想到。
他记得小时候，家里一直有个带着面具的男子给他讲述法治理念，他很好奇为什么他一直带着面具，于是，有一天他悄悄问他，男子沉默了良久，告诉他，是为了赎罪！
↑返回顶部↑