“慕容小子，怎么无精打采？昨夜没休息好？”
厉江流拧着八字眉直瞧着楚辞，微感意外，在他印象中，楚辞一贯都是平淡中自有丘壑，很少有如此萎靡的模样。
楚辞抬起头望了厉江流一眼，又偷偷瞅了身旁的紫萱，发觉她也在看自己，连忙扭回头，叹了一口气，摆摆手。
“我没事，你们别在意，好好准备论道的辞文。”
昨天真的被紫萱吓到了，意外来的太突然，完全没给他反应的机会。
这特么搞的什么鬼，慕容紫英跟紫萱在一起？想想这画面就觉得好像挺带感的？
岁数不是难题，女大三抱金砖，紫萱大楚辞七岁，也就多抱一块多一点的金砖，再说了，过上九年楚辞十八岁，紫萱才二十五岁，再加上女娲后裔未婚娶前神性不流失，容颜永驻，这倒不怕‘君生我未生，我生君已老’的情况。
而从外貌上看，‘慕容紫英’这具皮囊卖相着实不错，年少漂亮俊美粉雕玉琢，长大想必也清朗无俦日月入怀，跟紫萱凑成一对完全是天作之合。
楚辞想了一整夜，愣是想不出半丁点挑剔这个搭配的借口。
“紫英快看，那就是玄道观的道士，一个个横眉冷脸，好讨厌呀。”紫萱伏在楚辞的肩膀上，吐气如兰，馨香馥郁。
楚辞闻言抬头，扫了对面看台的人一眼，暗暗点头，的确是玄道观的服饰，为首三个老道士，是玄道观的观主及左右手，守仁、守义、守节。紧跟其后的是一个约莫二十左右的年轻道士，面容平静温和，嘴角蓄着浅笑。令人不由自主产生一种亲近感。
这应该就是
“哎呀，紫英你看。那个小道士，整天笑眯眯的，真讨厌！”
楚辞：“”
论道会继续第四场结尾的辩题，人与自然到底是“天意人定”还是“天意人循”。
崇尚自然之道的巫圣教选择天意人循，坚持天意崇高，人自该遵循天意，遵守自然发展规律，不可妄自挑战天威。
而玄道观则死抓着《周易》中的经义“天行健。君子以自强不息”，认为人定胜天，毋需过分服从天命。
“贵方认为天意人循，那生老病死也属自然，为何人们却要求生、防老、治病、畏死呢？”年轻道士作为玄道观的辩论选手，立身高台之上侃侃而谈，更是不时提到各种实例，打击巫圣教的选手。
“生命的意义？”楚辞心中一动，从座下竹椅掐断一小片竹片，凝气于指。飞快的笔画，而后一个弹指，射向厉江流的背后。
厉江流身形微动。一下子抓住竹片，指腹在竹片上粗糙处摩挲片刻，用苗语叽里咕噜地传话。
台上被年轻道士说的哑口无言的巫圣教选手听罢，脸色大喜，反驳道：“道长此言差矣，人性如此，自然顺而行使，水自高流低，是自然。人喝水解渴，也是自然。蝼蚁尚且偷生，何况人类。倒是道长所言不然。道长认为天意人定，是否认为人心比天心还高？这又置这片天地于何处？”
年轻道士显然受到100点会心一击，被打了个措手不及，片刻，才整理好语言，回答下去：“天心即天地，人心即人意，天意高崇，人意淼淼，不可混为一谈。”
词穷了！
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