“你大伯回来了快去。”
正月初一太阳很好，世科在院子土洞洞里高兴地准备放花炮，一个着急走路的村里人说完急急地走过，世科盼了一夜的大伯，听了此话便向大伯家跑去。
大伯家极近眨眼就到，进了熟悉的门，屋里乱轰轰黑压压全被黑衣人挤满。
北人穿衣多取黑sè，这在很远年代已经形成。
据说是在秦始皇的朝代里，秦始皇认为自己的王朝坚如磐石，黑sè为坚毅稳固的象征，所以崇尚黑sè，人们衣着服饰以及很多东西取黑sè，在战场上也能看见打着黑sè战旗的军队。
就像秦始皇把《六》作为吉祥数字一样，阶梯要六尺宽，车轮要六尺高，粮斗要六寸深等等。
老百姓自然凭着对秦始皇王家的尊崇崇尚黑sè，崇尚《六》。
老百姓如此，官家也是一样。
秦始皇当年得到和氏璧，令高手匠人雕刻成传国玉玺后，在泰山祭天，从此这个玉玺就被天下人认为，得玉玺者，就为天下正皇，几致诸侯对此玉玺争夺不休互相砍杀，得到者欣喜若狂，由此可见，人们对一样事物的喜爱一般都有历史根源。
按照今天观念，除以上这些外，应该再没有什么讲头，一个大概是当地的经济条件所限，一个也是气候所至，夏天照猛烈着单衣取白sè，冬天照少气温低穿棉衣取黑sè，肥大的裤腰折过来，丈二长的腰带一缠一系，出门打个裹腿，女人们不缠腰，其它也差不多，只是在头巾上取个花样。
大伯的家与别人家基本一样，一间堂屋里一盘大炕。
这炕是北地里特有的，一般都可以坐十几个人，有的还可以坐二十多人，冬天里大雪封门，炕上便成了人们聚集的地方，两间厢房外带羊圈茅房，连院墙和房子都是用土坯建就，只是时间太长已经发黑，此时人多又都穿着黑衣，那气氛让人心里紧紧的，好像有什么不好的事发生一样。
世科心里一紧，人小往里急窜，要看看出了什么事情，没走几步让一只大手把脑袋给攥住，抬头看是自己二哥。
二哥唐世忠个高肩宽厚嘴大眼，平少言寡语表情严肃，除做农活或是打猎外就剩下练武，对世科很好，世科在家中私塾念书，做完功课闲时常和二哥习武，二哥对他的要求十分严格。
这时二哥用嘴皮往里一搙，低声道：“五弟，休乱。”
世科往里看去，只见平里十分疼爱自己的大伯长长地睡在炕上，脸sè煞白就像一张白纸，专门用来弄人痒痒的山羊胡子高高的翘着，人也瘦了一圈，衣裤都已解开，父亲唐秉木与几位长辈叔伯把酒抹在手掌上使劲揉搓着大伯的四肢，可能太用力也可能屋里热，有人已经脱了外衣。
大伯娘脸上和一般当地女人的脸一样，两个颧骨处红红的像两个红蛋蛋，这是北地风沙太大，女人面皮太细所至，现在那两个红蛋蛋也不红了，倒有些灰，跪在炕里两眼直勾勾地盯着大伯，那眼珠像冻住了一般，神情十分焦虑。
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