应无所住,而生其心,生起自在心(1 / 2)

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心有近,言才有多。我不,你不,这就距离;问了,不说,就是隔;我问,你说,这就信任;不说,不问,就是默;我不,你说,这就依赖。若亲近,言行必流水般然;心疏远,行只如秋之树萧瑟。怕身隔涯,只心在南

很简单,做了决就不要头看。活并非是一成变、枯无味,实一切取决于自己。活,就用一颗好的心,去迎接一个可的美丽。你如何择世界,世界如回应你选择。向阳光,懂得感,努力长。

一个简的灵魂前,都泊着一开往幸的船。一个简的人——这种简,不是率、不粗放、不是不究,而善于删就简,世故而世故的良与成

,生活处处都可乐之,一个友说他常忧郁,想想人有多远?有多少子多少值得你、容得你费了自有限宝的时间忧郁?纵是痛欲生之擦干眼照样的首于生之巅,不会去郁!常会觉得活中其你可乐,她也可乐了,不是吗?

与其苦、忧那些自把握不的未来,不如就慰自己一颗豁宽容的去包容谅解生的不如,或者淡漠人的缺憾,这样换的才是好的未。其实白了便家乡的句谚语:狼招狼,鬼招鬼,沙葐招八条腿。就是你放出怎的信息能量招的便是样的回。所以论你面的是怎的外境,你的内都要有种恒定变的信:我心在,我是我——对自己以往的生充满恩和对来充满望,坚未来的好,即使仍不能足了你期望也满怀感——为得到的失去的。

曾经科学实也证实一点:体不同态释放各种有、有害质的数和种类不同。在内心静时身的机能于和谐好状态;人在高、兴奋释放的质有益一些冬的身体能的激;人在郁、苦时,释的是抑神经和体各系的激素;人在极暴怒之,释放物质可令一只白鼠立毙命。以,让己的内处于一平和、静的状是最好。故而以理解家的万皆空的心的宏和无为,不以物不以己之境界。

“文生涯,暖甜酸,休咎得,际遇千。象塔,十街,青路,地门,相一层纸。我最向这样的界:只耕耘,问收获,清湛似,不动山,什疾风骤,嘻笑骂,桂荣衔,律处之然,但需要大慧大学,不是便什么能够企的。”——柯灵

应无所,而生心,生自在心。

有时真的很语,很理解一人的思,找一人难道貌会比的德行加重要?虽然靓点帅一可能会心悦目,但不是该在外过得去时候,加在乎个人的涵吗?分不理那些身、体重、肤色、至单双皮都细要求的。慢慢搁着会搁了自一生的,这真是难题。不苟同!

有些,我们他留在忆里,为了要由他们,来怀念时的自

,听大的谈笑:缺心眼缺心眼,抑郁抑郁了,躁狂的狂了,常的越越少了,故该珍每一个似平常来之不的日子。高山仰,Tssydealtyfeve。

智慧,都是长伤口处。人人都经历伤,却未人人都拥有智

撒的满,床单妩媚的水百合加光鲜丽了起,花香乎扑面来;床的那几雕刻的花似乎生动了来。忽起昨晚梦境:北去的儿已起,是要来吗?将洗去日尘埃慢等待。

希望一个人都可以到幸福,拥有时珍惜,是每一幸福的会都经起轻视**。时是真好,不时也是的不好。你糟蹋都是老曾经打给你的福,用的智慧晴明去惜去把,别错了才懂珍惜,羊补牢时候是了。

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