隋末的河北也无非就是这样：大大小小的官军与义军彼此相杀，以及为了躲避战乱而东躲**被两方人马撵的仿佛兔子一般的平民百姓，与河南、关中一样赤地千里，田园荒芜，人民流离失所。不过，随着素有仁义之称的窦建德逐渐的掌控住河北的局势，河北的战乱，渐渐的平息了下来。
窦建德这个人仁慈而又讲道义，他的生活又很简朴，在行军打仗的时候有所收获，必定分给手下，自己与妻子穿着旧衣服，吃着普通的食物，因此就能够得到河北的军心民心归附。而当隋帝杨光被杀的消息传到河北来之后，窦建德感念自己两代身为隋朝子民，因此就率领军队进攻当时因为兵败而逃窜至河北的宇文化及军队，将他击毙并解救了被裹挟的萧皇后和众大臣，之后以臣子之礼祭告杨光，这样，就连很多隋朝官军也在走投无路的时候投降了窦建德，而窦建德又非常优待他们使他们非常感激，窦建德由此而得以虎踞河北。
河北的地势与关中一样，都是一马平川，然而与关中不同，因为滨临大海的缘故，空气中便多出了些许的湿气，就是这多出的一点湿气，对于长期生活在内陆关中的长孙无忌来说，却又仿佛是进了天堂一般的享受了。
“中华自古便是西部贫瘠，东方富庶，这是因为东部地区靠近大海，无论降水还是河流的水量都要比内陆的关东要丰富的多，而丰富的水量。又是一切农林生产的根本，东部地区的环境如此优越。也难怪会物产丰富远超西部内陆了。”长孙无忌感慨着说道。
“可惜的是，这样物产丰富的地区，民风相交与西北，却显得柔弱了些。”一旁的石青衣却说道：“每当天下分裂，东西对峙，总是西强东弱，如昔日秦灭六国，前朝周灭齐国。可见丰富的物产未必是一件好事，因为人一旦有了顾及，勇气便会在不知不觉之间减弱。”
自古以来，越是丰饶的地区，民风便会常常柔弱，所以南方的民风便不如北方的民风强悍，而东方的民风又不及西北地区的民风强悍。所谓穷山恶水出刁民，便是这一事实的又一反例，因为贫穷，所以为了争夺有限的生产资料而竞争激烈。因此，往往越是贫瘠之地，越是容易出精兵强将。
此时的石青衣头戴帷幕。一身朴素的衣服，极为容易被人忽略的打扮，没有人知道，这个毫不起眼的女子，就是赫赫有名的关中秦王李世民的妻子。而她的身边，正是长孙无忌以及李世民亲自挑选出来保护她的亲卫。之前他们经过一路快马加鞭的长途跋涉，此刻早已进入河北境内，如今的所在，却是夏王窦建德的都城，河北，乐寿。
石青衣一行人此时倒并非刻意的潜入河北，而是光明正大的进入，由夏军的官员陪同，因为石青衣一行早已公开了自己此行的目的，便是借到河北，北上辽东调查秀宁公主的死因，两国交战，不斩来使，更何况窦建德素有仁义知名，因此，一行人得以借道，并以此为理由，大模大样的进入并观察这座窦建德的都城。
虽然是一座县城，但是因为之前并未有过大规模战火的缘故，乐寿的规模还算完整，街道上的人流川流不息，显示出了几分兴旺的样子，茶馆酒肆也照常的开张着，对于一个县城来说，这样的情景，可不正是仿佛太平盛世一般，然而，这座县城却已经不再是一座普通的县城，而是‘夏国’的都城。
“据说楚汉之乱后，汉高祖路过一县城，见城中的居民还算很多，于是高兴的陈赞这个县城的繁荣，可是那县城在战乱之前，人口可是数倍于战后的，可见河北一地受到战乱的重创，并不在关中之下。”
听着一旁长孙无忌的话，石青衣并未回话，事实上，她看的比长孙无忌要多得多：市面之上井井有条，官吏各行其职。不要说军队，就是军中将领以及他们的亲眷也很少的出现，窦建德仁慈，因此他绝不会允许自己的部将劫掠百姓，也因此，民心就安定，可以快速的恢复生产与生活了，所以，河北会很快的恢复元气，窦建德也因此而在河北的势力根深蒂固，将变得越来越难对付。
不过，石青衣却不准备将这些话向长孙无忌述说，因为仁慈的人，恰好有一个性格上的缺陷，那就是进取心不足，因为顾忌已经得到的，所以恐惧失去，而在争霸天下上面，这个缺陷是致命的。
石青衣一行只在乐寿休整了很短的一段时间便立刻离开北上，在穿过夏军与幽州罗艺彼此交错的战场之后，一行人来到了幽州。
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