第七十九章 僧本食肉(1 / 2)

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说实,卓飞佛家不生产却兼地自的行为向很是感,今有机会过寺庙,本是好求宿,不想这方丈三两语之便露出副推销的模样,着实笑,引卓飞一技痒,便忍不住挤兑了两句。

此刻卓见胖方圆通已自己问哑口无,急得那张慈善目的脸都快抽抽儿,卓飞中一软,想到这方丈也招惹自,那自又何苦人太甚,于是便道:“丈大师急勿恼,其实佛并无禁肉之戒,大师算食肉,那也未戒条,何须太在意呢!”

主……主这是意?”方丈茫不解。

卓飞微一笑,问道:“佛家戒生,然有典籍言戒食乎?”

胖方丈通浑身震,皱眉头想半天之,才喃说道:“似乎……似乎没……只这杀生……”

飞不等说完,便打断他,接口道:“只是杀生与肉还是不相同,若一自死于前,尔之又有妨,莫弃而不,任其败霉烂,暴殄天,方才佛家本么?”

“这……”胖方无语,由吃食掉,这然是不的,可若真有方说的种情况,难道我真要吃了么?不对啊!这好端地怎么有一畜己死在面前呢?这也太张了吧……

虽然觉卓飞的题不大头,但纠结在处也没大意义,而此刻听卓飞道:“源于天,佛戒荤,这“荤”字草部,是素食,与肉何?而五者,《伽经》本有明,不知师可还得这五为何物?”

方丈圆浑身再,不敢信地打了一下前这位年大人,真不知方对佛的研究然到了此地步!胖方丈是读过《楞伽经》的,忙道:“荤者乃,大蒜、小蒜、菜、葱兴渠。”

“着!大师看,这东西皆素食,肉何干?”

……这……”胖丈只觉自己的念全被覆了,说这《伽经》己是诵过无数的,可就没深过这些题呢?

趴在墙上的小弥见自方丈被问的哑无言,是惊奇,议论纷的同时,心中不开始幻食肉的味儿,竟没有试过的西总是有吸引的嘛。

胖方丈身冷汗冒,觉自己实不能再此沉默去,总辩驳两,才算对的起祖啊!

“小僧习佛法精,实知这兴又是何……莫是肉之称……”

卓飞愣,哈大笑,道:“也,非,这兴高达二,根粗细蔓菁根,色,其臭蒜,可食用。切断茎,在断处还会汁液深,凝固可作药,称为魏药,除小虫除臭也。只是这渠仅产天竺、番、大等地,朝并无种,是大师不也是正。”

方丈恍大悟,转念一之后,忍不住囔道:“既是域之物,你又是么知道……”

胖方丈囔的声极小,是却瞒过王挫耳朵,见这夯闻言后,登时暴,指着方丈的子厉喝:“呔,吾师乃天上神下凡,知三千,下知千年,所不知,又岂是这秃驴比的!”

胖方被王挫吼,登回到了实中来,心知这人惹不,自己苦和他做口舌辩,再说了,少年所,有鼻有眼的,似乎也是诳语。

“挫,你皮痒了吧!”卓飞爽地瞪王挫一,心说夯货又自己是仙这事给抖搂出来,是找揍。

王挫知失言,赶紧一脖子,退了回

谈性未,不,该说是没显摆瘾,于这小子望着胖丈,言:“梁帝萧衍佛,不做过三的主持尚,还后世佛奉为佛大护法。话说一,梁武诵读《伽经》时,读‘菩萨悲心不心食终肉。’句时,生感慨,所以自便改食,且还求全国仿效,不再用猪羊等畜祭祀宗,只准蔬果替,此命达之后,大臣纷反对,后梁武迫于无,便只折中,许以面成牛羊形以祭。所以,在梁之前,佛门信也是食的,只过所食是‘三肉’,谓三净,其一、眼不见为净;二,耳闻杀为;其三,不为己杀为净。呵呵,肉食素,皆是为饱腹活,我佛悲,又会如此近人情,轻夺人命之权?”

有人都卓飞这话给震了,因只要稍佛法的都知道家人是能食肉,可听飞这么说,似佛家教中并无一戒条,而是本的和尚由发挥来的。个观点难让人受,别倒还无谓,都抱着看闹的心,而圆身为佛弟子,了维护门的形,却不不辩解句,可飞所言理有据,自己若辩解,就得找更详尽理据来,可是……可是圆方丈搜刮肚,真是就不出来条可供驳的话。

卓飞自己辩圆通这佛门高都无言对,心得意至,而本打蛇就打到死精神,飞知道总结性词的时到了,是他又地提高量,朗道:“言达摩师乃是天竺渡而来传的,然吾所知,这天竺和尚可可以食的,如吾就不白了,何法至处便须肉,而本源僧却可大特食,非佛祖喜欢厚薄彼,或是严律人而于律己故乎?”

朗朗声,振有词,震耳欲,圆通如土色,嗫嚅而能言,寺院里僧众更炸了窝般的混,争议解不休,倒是冲了大军门的恐

笑眯眯望着这切,很为自己摇了人的信仰感到愉,虽然行为损不利己,但是哥好这一儿,你我啊!

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