半年时间倏忽而过，李相如的太极剑法已经基本练成。荀玉鹤一考较之下，大为惊喜，深知李相如对剑法剑意的理解和参悟，已经达到了相当的境界，所欠主要是功力与剑法的娴熟统一运用。
这日，荀玉鹤对李相如说：“武当功夫有‘三绝’，你是否知晓？”李相如道：“武当名震江湖的便有三十六神功，其余常见的如武当绵掌、武当长拳、五行太乙拳等等，多不胜数，师父所说的三绝，弟子委实不知，不知是哪三绝？”
荀玉鹤道：“你年纪尚轻，未入江湖，有些事情了解得不多。真正威震江湖的武当功夫有三种，人称‘武当三绝’，便是伯阳真决、太极拳法、太极剑法’，伯阳真决是道家的守成剑法，招式虽然不多，但是一招一式不可小觑，剑法精微奥妙，比武当剑法犹有过之，只因本套剑法习练时要较深厚的内功底子，故普通武当弟子习练不了，如果强行练习的话，便会损耗自己身的内力，轻则伤及五脏六腑，重则有性命之危，所以一般四十岁以下的弟子不允许习练。如此一来，所会的人不多，在江湖中名声反不及武当剑法显扬。”
李相如道：“难怪弟子入门近十载，少听师兄弟们谈及，原来他们都未习练过，当然不了解这套剑法的精奥。”
荀玉鹤点点头，接着说道：“太极拳和太极剑却又是另外一番景象。太极拳自百余年前便名动江湖，大凡江湖中人，不知太极拳者便被视为见识短浅，为人讥笑。不识武当太极拳者如同不识少林达摩剑法，会被江湖同道所轻视。太极剑法是在太极拳法基础上成创，晚了太极拳法约三四十年，在实战之中，其威力和神妙比太极拳更为胜之，因此太极剑法不出则已，一出便声名赫赫，超过了太极拳。久而久之，在我武当数十种技艺中，以伯阳真决、太极拳、太极剑为江湖中人最为推崇和惧怕，便得了‘武当三绝’的称谓。”
李相如听得频频点头。荀玉鹤又道：“如今太极拳及太极剑法你都已有所成就，只要勤练不辍，假以时日，定会在江湖中大放异彩，唯有伯阳真决，却还不曾传你，现下我便将伯阳真决都传了你，望你集武当功夫于大成，将我武当功夫传扬后世，以彰天下。”
李相如见荀玉鹤将自己所得倾襄相授，并无半点藏私，心中感动。当即跪下道：“师父对弟子的恩情天高地厚，弟子不知何以为报？”荀玉鹤道：“起来，起来，你是我的徒弟，我一身武功，不传你又传给谁，这是为师份内之事，你不必如此。只要你勤学苦练，用一身武艺造福江湖，多行仁义之事，这便是对我最大的回报了。”李相如道：“谨记师父教诲。”叩了个头，这才站起身来。
伯阳真决又名“玄微剑法”，只有二十一招，招式端凝厚重，威力甚巨。便对内功的要求颇高，李相如这几年修练《无为心法》已经有了一定火候，加之十多年前在昆明山洞中得到的《南华心经童子篇》自行习练，无意中练成了较为正宗玄奥的内力法门，虽然现在年岁长成，那《童子篇》中的内功不能再练，但所打下的内功基础已经相当于江湖中一流高手的水平，因此习练起《无为心法》来进展神速。
↑返回顶部↑