第179章 神权、皇权(1 / 2)

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乾泰北面壮发展,括了军、政务处理,有民间士的安和‘地庙’的般事务。

随着泰占据幽州,来越多信民产,‘地庙’这庙宇已不再局于涿郡地,整幽州都处建设来,可广大的州荒地,慢慢增多了少信民庙祝。整个民,乾泰到了数尽数的民,地庙中的仰体制十分的肿不协。信民份混乱、庙祝无下之分,除了上神邸,面整个是杂乱无章法言。种问题,慢的显出来,制着地庙的上下效。

好在随阎都在州中推明细的府体制,整个民的城隍仰也到改变的好时机。

这一,荡魔将军中奉阎都君,最近神灵人,将府主簿霞庙祝身修衣进入了守府,太守大递交了份将军中诸庙商议推的一些关信徒份确定条例。

在书房,乾泰折子留下来,是要留思考一

递交到泰书房,碧霞祝就一人离开官府这是非之

此女是正的修,自己年让分寻找的顾荡魔军府的很是称,碧霞女是阎众多信中最为诚的一人之一。

地府仰的事,乾泰向是特独办,些属于己的信,乾泰来不会许别人手。所,乾泰会留下子仔细考一下。

‘地庙’发存在问。乾泰然也一看在眼。可此需要信中自己出革新,这也是于一种制的锻。乾泰要一个以发展天下各的信民力,信的具体题,最还是由一帮庙们提出好。而恰巧如分身正乾泰自体内潜吸纳信之力、悟法则,这些庙只有神的指使。只能自一点点索。

泰细细读庙祝霞留下折子,慢思量。

折子主要写碧霞此进来出民间,察乾泰放书册事,还许多庙信民都出的问。经过魔大将府中还的一些祝商议,都提出如今信势力的下混乱问题。

说道地庙中的题,比这次的子的出就可看一些。子就是军府中部分庙都参与议的,其中就许多在的庙祝仅因为有将军却没有使权力机会。将军府,除了霞是当帝君钦的庙祝,身份意不同。下的来往往的祝根本有一个份上的别。以信民发主要都中在幽一些地,遇到情众多祝都可商议。如今随范围扩到整个州,许问题上经缺少决策层的人物。

折子提出,魔大将府与‘府庙’了响应府上下明,清治安,意提出要为天的广大民分级。

就如多世外门中,门中人下分为教真人、长老、传弟子、弟子、门弟子等外。于两位冥帝君信徒,应当根信仰的诚,为下信民分一个级。(中。庙、信仰卒都属信民中一种。)

众多祝提出,天下信应当区为普通姓、浅民、信、庙祝、大庙祝,以及以名义上较特殊相似于家的大祝的一庙祝。可单独名大酒

百姓:用说,是普通老百姓。

浅信:属于百姓中年过节祭拜两神君,信神君在的信

:虔诚信民,出入于宇,愿身心信神君的民。

祝:自徒中得神恩,到神灵泽的信。可以出神术。

大庙:神君准,庙与信民的威望。可以策处理多事宜。

大酒:‘大祝’是仿照皇朝门为主祭祀、大活动,和官府交的长而提出。主要是了协调府与地庙之间关系。份相当地府庙的长老,属于广信民中份最为贵的层。如世宗门掌真人、老般的在。

子上详的列下每一个次的信的标注、责任和务,最还写了此改变,也毕将利于官、利于爷的大等等。

乾泰仔阅读后,细细思这些信等级划还是很密合理,不可认,一如此推,必将大肆鼓幽州之信仰的传,自的分身将要得足够修的信仰力。

泰看着子心中一想:“不过,折子上仅写了民如何,问题的虑还是些短缺。”

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