第一二零章:穷理尽性,以至于命!(1 / 2)

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“…提到丹道法这神秘学,人们么予以断的否和质疑,要么就轻易的从。︽點小說,却很少人去深,探寻中的奥和道理。质疑或同,大都没经亲身实验证,是以个的主观识和喜,去粗的加以论。这不是一很不讲理的事么?”

此言,平是深为然。代人对秘玄学识的问上,最见的,是大师这两种

某些自为受过等教育精英人,一听谈起丹术法,功仙术,便嗤之鼻,斥封建迷,并嗤其愚昧。好像非此,便法显示己那高之档次样。却知,却恰显示自己浅无知、妄狭窄一面。

奇怪的,李二、汪林等良术士、江湖“师”的众和客,却大是此等,他们“大师”们俯首耳,敬神明,其骗财色,玩于鼓掌,却甘之饴。而“精英”平时所夷的“昧”小,反倒几个上的。也知道到谁愚昧?

除此外,尚一批学不明的谓“修”之士,盲目崇一些知的所谓“网络法”,将“网师”荒谬言视为圭,奉信移。

等“修之士”,常把‘悲、忍、正法、渡人、德’等号挂在边,自自贡,为高明,实质心偏激,度狭窄,容不得点不同见。

等人于大论坛聊天软之上最常见,们大多团组队,极度排,凡见一言不于己心,则群而攻之,轮番轰。务求方不堪扰,投认输,认他之点,才罢休。

战罢收,他们便得意志,沾沾喜,呼告友曰:法师嘱等“渡向善”,吾等不师托,又“度“一异徒矣,是功德量。吾距慈航度的菩境界,近一程

“慈悲士”,闻正法,以一己浅见,据道德高点,着宗教号,四“弘法人”,以为“德”。不知此行径,异于以“慈悲”名,行魔之事。如此行,愈行,只会距正法愈。功德成,反惹人心憎厌,但不能法,于身修行,亦无半益处。

想起生所见那喜好玄和排斥们的大形状,平不由叹,也所领悟。

所谓车之鉴,可免覆。真有于修行,当以几等人鉴。世学问,论神秘学,还显学科,都需经过学,亲身践验证,方才可得真机。真理又在口舌?

话说平闻言省,咀良久,默不语。见状,僧就呵一笑。

“你能么想就!佛道之法,可统称法,究实质,可以用‘以一心会大道体用’概括。过,各则重点同罢了。丹道仙,又称命之学。性指心层面,指生理面。性,无非心。探大道奥,除了自家的心去体之外,还有什方法,够得以门呢?”

闻言,王平醒神来,道:“啊!无学习什学术,只有这途径啊。科学注试验,学家们过试验,得出数,思考析,归比较,后得出研成果。说到底,也还是学家的心在发作用啊!”

,续道:“由此见,人获取外信息的径,唯身心。这个角来讲的,和尚士也是学家啊,研究神学问,秘现象科学家。”

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