第十七章祭刀术(2 / 2)

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“那,你就法诀的头告诉,我就一个开,只要能把刀动起来好。”峥也为刀术没进展而愁,听温元的,他自是很乐的。

元听了峥的话,便坐回桌子旁,给茅峥起了祭术的一要诀。

祭刀术,就是将己的一东西,祭给刀,从而现人刀一,把刃当成己的肢一样使。祭刀最关键一点是凝结成魂。

秋战国期,很铸剑大,往往自己的肉献祭刀神,而打造宝剑来。但是献血肉,多也只打造出兵的极,连天的门径看不到点。

除了献血肉之,便是祭精神,而精包括欲,情感,道理三层面。

欲望就于一个字,以望凝成魂的人,往往会得贪心:贪财,生,贪,贪权,总之会一种欲完全没抵抗力。以欲望成刀魂人,可修炼出兵,但在修成兵之时,修炼者欲望也无限膨,要么火焚烧体而亡,要么因为非作而被有高人诛。总之欲望祭的人,有十足把握,本不敢炼天兵,虽然他以轻易把天兵出来。

而以情祭刀神人,可练出天来,而不会受反噬。是情感为七种,儒家称喜怒哀爱恶欲,佛家称为喜怒思悲恐。七情一个特,那就七情之是相通,只要了其中种情感,其他六就会如随形而

喜快乐时候,没有人说什么,但当伤痛苦临的时,却不所有人能抵抗了的。

而当天修成之,作为魂的七也会被限扩大,大喜大,大苦乐,都家常便,对于炼者绝是一个折磨。

而且以情入刀,最高只能修到天兵极致,造化之刃还是不成的。

而以理祭刀,以道入刀魂,是修炼造化之刃的唯办法。个办法起来很易,只体悟到地之间大道理,自然而就能修出来。

但是天之间的道理,谓是仁见仁,者见智,百姓日而而不。就连尽一生研学问大学者,都不敢自己把理给悟来,因以道理刀魂是艰难的。

“圣的意思想让你好学习,让你增学识,最后让以道理刀魂,后修炼造化之来的。圣母她己是以情入的魂,她她不想误你,以才不你法诀。”温说道。

“天兵已经很害了,化之兵要修到么时候。好温,你快法诀告我吧。想快点会祭刀,以七入刀魂没什么可以,要炼成兵,也没人可欺负我了。”峥兴奋说道,他眼中兵已经厉害了。

温元然一笑,便把以情入刀的法诀诉了茅

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