第046章:图加(1 / 2)

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战斗异的进着,城黑暗势完全压了敌人抗,正猛攻禅最后的堡,而外图加个人追着大群暗势力溃军。个人追成千上的敌军,这看起有些不思议,对于真领悟了击奥秘图加来,再容不过了。

以前加认为击的本是一种气,通修炼来化,而神力就引导这斗气的子。但在他已明白自以前错太离谱,所谓击只是种说法,而它的质就是神的力。当人精神得淬炼,到升华时候,击就会得更强。但仅仅淬炼和华还远不足以一个人凡入圣,想要发出气击部的力,就要白精神本质。

什么是神的本,简单就是自。这世很多人自以为有自我,以为我是我,者觉得个问题可笑。果是换没有顿之前的加,或他也会这个问嗤之以。但是他在卡迪亚百全书上到上古哲人苏拉底曾:“找你自己,然后加超越。”的时候,就已经始了这面的思。但真让他顿的却是外一个,或者共生的魂。那,什么自己?明白什是自己,我们还先从我的世界起,下就看看是怎么的。

在这个界上,们被告很多东西,学习多东西,但哲学我是谁?至今没答案。们似乎于探索在的世,而疏探索自内在的魂。你想过你思想,的灵魂什么样吗?你拥有专于你的神烙印?你想正的明这个世,而不被告知个世界什么样吗?

我不是质存在,但却是活着的据。你精神,的意识,你的认等等,乎都在行运转。可惜的,从生来起人就被灌着种种世界的识,学相关的识,从质意义讲,认已经完**纵。但我能因为心被误,就不认识和对世界?当然能,我必须要这样的式去认世界,是我们正需要,不是经被定的世界,而是一没有定的世界。

现有认知体不但没进化到以自己否定自,反而个体系在逐渐化,它始统一界在我心中的影,它右着所人。它知我们么是对,什么是,告知们应该么去做,教我们怎么写,灌输给们什么利益,么是美……它递着经,填充们的思和精神界。

且把这称为定体系,么定义系最大缺陷在何处呢?那就是只能让们形成一种条反射模的共同维:怎判断?,看看子里存了什么,哦,前不忘后之师。么对比?嗯,还看看脑里存储什么,,比上足比下余。怎操作?,再找存储的关的知,嗯,来要这……一的一切过仅仅是经验使然。看来人的切都是验,但过来想,如果没了经验,这个脑又还剩些什么?剩下的是你的我。

开了世,剩下就是你己,但何经行么一种我思索?自我索的目难道只放空大?当然是,自的根本义是为要超越有的一而诞生,它让们明白我的精烙印才驾驭一经验的体,而是反过让经验驭自我。思索自的目的不光是帮助你到自己,还要让变得更。自我索本身是讲述种技能,掌握它能让你成专家者大师。我们要高自己,有时候至需要空所有业的固眼光,提高自的辨识和效率。

我们换一个度来理世界。们的世,一个质堆砌世界,个工具明的产。我们历史进的本质,就是工不断改,生产的不断高的历。世界起来正因人而变,具到每个体,我就像一只搬运,改变,砌物质蚂蚁,们从生来就注要被养一个个件,然到这个变世界伟大工中添砖瓦……们为了着,再了更好活着而转着。这一切露的信其实就世界给们的定,那就工具。

我们忙的做着欲的工,而工又怎么能有自这种东西,或许们能分一把歪子的锤和一个腿的狗。但锤子狗所拥的只是知体系予的定,而不能有属它们的我。当或许它有我们不知道,而未知定义体中是没具体概的,换话说就无。也是说如有一个实存在东西,你没有到过它任何讯,在我的意识就是不在的。就是条反射模的本质陷,也是没有我和觉了自我根本差

我们就以得出我的某特质,就是主性。没自我只被动接形成条反射,拥有自就能主释放感,用自的精神印去感真实的界。换可以理的,古所说的人合一境界,是自我动性的现。

醒了自,就能始洞察物本质奥秘,切感悟由你自的定义,你说它什么就什么,为当你正明白是什么,你根本会在乎叫什么。你甚至以感受时间,受到空,感受这亘古未来。重要的真正感到自己,你的精烙印,的真名在其中,当然这切都只一种描,只是可名。实的一需要的仅是你己,也有你自

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