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华夏是四大文明中，最晚出现的文明，
古埃及和两河文明就别说了，他们盖金字塔的时候华夏这边还是蛮荒时期。
他们玩数学，做面包酿啤酒的时候华夏这边依然是蛮荒。
华夏文明的出现足足晚了一千二百多年。
但是，华夏人可以自豪的说唯一流传下来的文明，至于其他的，要不是早已消失在历史的长河，所留下的文字，变成了谁也不懂的天书，文明所建立的辉煌，完全毁于一旦。
要不然就是被鸠占鹊巢了。
就如印度来说，高种姓是一些雅利安人，也就是元首所推崇的伟大民族。
嗯，没错就是一些欧洲白人。
至于印度的原住民，则变成了低种姓，更甚至是那些所谓的不可接触者，也就是贱民。
“这还有明代的石碑那。”韩璐突然惊喜的喊道。
楚浩顿时笑道：“这多正常，武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登
基，推崇武当道教，调集民工三十万人。用了十三年时间，在武当山修建了三十三处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延一百四十华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。”
“至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年，十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有一柱擎天四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿**奉张三丰铜铸鎏金坐像。”
此话一出，韩璐两人顿时愣住了，一百四十华里，这也太夸张了点。
见状，楚浩笑着摇了摇头，这很正常，为什么华夏人现在基建很厉害，因为我们已经点了几千年的基建科技树了。
举个例子，汉朝作为华夏最强大的时代，其宫殿区的大小，更是清代紫禁城大小的七倍，尤其是未央宫，更是高达一百多米。
当时刘邦很生气，认为太铺张浪费了，主持修建未央宫的萧何却说，“非壮丽无以重威！”
果不其然，后世不知道有多少蛮夷首领看到这巍峨的未央宫，立刻就纳头拜倒，以为其乃神宫，是神王的居所。
走到一处半山腰的茶铺，夏芸再也走不动了，韩璐虽然兴致正高，但也只得陪着夏芸，找了一处茶铺坐了下来。
毕竟跟韩璐这种怪力女来说，夏芸的体力还是弱了点，能坚持这么长的时间，已经很是不容易了。
坐到茶铺中，楚浩要了一壶茶水，便喝了起来，茶叶倒是不错，颇有一股清香怡人的感觉，就是贵了点。
对此，楚浩倒也理解，毕竟山上的物资都要从下面用人力辛苦的运上来，贵些也是正当的。
“那两个道士好怪啊。”韩璐捅了下楚浩的腰，小声的说道。
楚浩依言扭过头来，这一看顿时看出些不对劲了。
道士，他们上山的这一路，已经遇到了不少，本来三人还颇为好奇的盯着道士看，毕竟道士，通常只能在电视中看到，现实中那能见到。
这些个道士似乎也被人看习惯了，倒也不太在意，有的甚至还跟旅客合起影来。
所以说，见到这两位，楚浩到也没怎么在意。
这是一老一小二位道士，老道士已经满头银发，但是皮肤红润，几乎可以称之为鹤发童颜了，而小道士，大约才七八岁，粉雕玉琢的，穿着个道袍，倒是颇为的可爱。
只见他俩的桌上放着一壶茶，水杯里倒满了差，但却也不喝。
老道士用手指头沾了下水杯，然后伸直了手，任由手指上的水珠滴落在地上。
而一旁的小道士，则似乎在做什么考题似的，闭上眼睛，一副沉思回想的样子。
过了数息，也用手指沾了下茶杯中水，在桌子上，写着数字，一会是三，一会是四，有时候还是五。
楚浩有些诧异，这是打什么哑谜。
看了半天，楚浩终于看出点端倪出来。
原来这小道士在桌子上写的数字，正是老道士手中水滴，摔到地上，所分裂出来的瓣数。
一瞬间，楚浩顿时知道自己恐怕遇到了真正的武当道士，而且还不是那些个侍奉三清道尊，整日里喊着无量天尊的道士。
而是能有行侠仗义长剑出鞘的勇气也有及时收剑归鞘的仁心的武当传人。
这观滴水之法，楚浩虽然不明所以，但是也应该如同少林的罗汉功是同样的用处，都是锻炼眼力的方法要诀。
不过罗汉功貌似比这观水滴之法高级一些。
罗汉功练夜眼内功也，即佛家慧眼之意。此种眼法在普通人，必须下苦功始成。然间亦有天生夜眼者，缘当初练习武术之旨，以为两眼必须练功，使其能于黑暗之中，辨细微之物，始克有成。
也就是说，罗汉功大成之后，能在黑夜中辨视细微之物，而这观水滴之法，则无夜视之功用。
楚浩现在的罗汉功，已经练到了在黑夜中能看清五丈外，用淡绿色纸做成的风罩，笼罩的烛光，并且已经能从豌豆大小的灯光，看到如同蚕豆大小了。
等过些日子，楚浩就能达到十丈外，看清烛火，等那时候，就该换成淡湖色的风罩，风罩的颜色越深，也就越难看清。
当然了，这并不是说武当功法弱于少林功法，只是罗汉功在少林寺也算是七十二艺之一，也算是少林武术的根本大法，而这观水滴之法，说不定只是武当的入门之法。
没见只是这老道士教导小道士时所用的而已，后面说不定还有更高级的法门，毕竟少林和武当，自千年之来，就是华夏国术，执牛耳般的存在，谁也不会弱于谁。
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