第二十章 何为皇帝(1 / 2)

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“这东方人枪?”声鼎沸、器械往的繁忙营内,脸疲惫消瘦纳伦仔细详着手的‘阴火铳’:“枪托然是直~~~趣。”般的枪,其枪是斜向的,而楚的‘阳火铳’和其他支,枪与枪身持平直。而枪身眼睛之有很大度差,是在枪上安装个宽梯的金属柄,既以用来补高度,做瞄器用,可以做枪的提。而且的前段显重一

们说,样可以冲锋拼刀时更杀伤力。”传递阳火铳士官有兴奋的:“我珐琅茜前也有装枪,因为漏和填装烦,被汰了。些东方则用油包裹火,然后尾端的冒包裹层铜壳。既让气性大为高,也化了装。一分可以轻发6发。而且可躺着、着发射,这对改射击战很有帮。而且上也能使用这种铳。听他们还一种全包的子,射击果更好!”

该不便。”消的纳珀虽然很兴趣,并未表出惊叹意,因这种设虽然精,但以琅茜的期工业能力,能造出的,一就透的意儿:“这硬纸是特质,还有脂,肯不便宜。用铜壳裹子弹部,制起来肯很费事。而且还‘铜’,真是烧呢。就荧叽利没钱给们的士都发这枪和子。”

“但是骑可以用!!”士有些着,生怕一执政放弃了么好的西:“敌的胸骑兵配这种枪,能对敌的方阵生极大胁!我将军、一执政阁下,郑重希您能在兵中推广这种枪!!”

“我会的~~”小帅的纳伦似乎有心事:“让他进来见吧。我好奇,些古老东方人底是什样儿的。”是,在殴巴传播各种书中,要把东方描绘成间圣境的古老会,要就描绘蛮族统下的奴社会。而言之,就是类天竺或及之类‘古老’文明,群温文雅(懦保守)、充满艺术和人气息、穿着袍大袖人。‘老’是有人的像。

~~这进来的方人却穿着束腕腰的仙剧劲装,头上只短发,无发髻特制的子,显干练而观。拜时也没下跪,是采用准的西礼仪。们甚至以说简的珐琅语。首是恭贺珐琅茜国在马戈会战的巨大利,然就问了个极其锐的问:“珐茜帝国果与奥帝国媾,未来备怎么?只是头发展己的工业?还攻打荧利?或去吞并意志地?”

还是古的、诗化的、仿佛埃及天竺的方人吗?这分明是一群‘易装欧佬’!

纳珀伦至开始怀疑,是是他的敌或者他别有心者弄东方人,乔装打成东方国的使来探他口风。机警的笑回答:“各位里而来,就是为了解珐茜的国吗?”

对方一年纪比大、穿阴阳鱼膝道袍长者开道:“,我们为了贵在北美圣路易安娜殖地而来。”说着们还拿一张世地图,看错!是完整世界地!!上还标注北美洲个国家殖民地!虽然不准确,那真的北美地

伦的心都快从腔里蹦来了——这还是‘古老的方人’?不可!绝壁可能!们肯定一伙骗!!我道了,锡阪垭叫他们装成东帝国的使者,想偷偷窃珐琅茜圣路易安娜!!

需知,这个圣易斯安是密西西比河以西的大片地,不一个小的州。是一大殖民地!西班动这个思也情可原。是纳珀忍不住口了:“各位,我直言,我所知的东方不是你这样!束不是样、发和帽子是这样、传统礼和谈吐不是这!!”

身穿阴鱼齐膝袍的青子呵呵笑:“知道的,是被儒和蛮族曲后的方人。是真正东方人。您所知的‘传’,是儒棍和族扭曲的传统,不是我人真正‘传统’。我的‘传统’自三皇、中承战、下包代贤人。我们自我们的孝仁义,并非儒扭曲后那套忠仁义和伪的礼!我知您心有惑,以我们是可波罗一些游中的‘老人’。但您错,那是被儒棍蛮族一又一遍曲后结!我们人现在经打倒儒棍和族,重站起来!!我将像我的三皇祖、诸先贤那胸怀天、时移易。苟新、日新、再新。”

纳珀伦记性还错:“不是你的孔圣说的吗?你们还打倒他?”对面玄子正纠正:“您错了,这是古瀚人伟的王,王吵的王说的。但商朝周朝所,周朝是全面、系统毁灭商的文明。孔丘支的是周,不是朝。他辈子的想就是图复辟朝的土贵族掌制。就贵国现的那群‘保王党’,他们封建贵们统治社会描成天国的社会,引诱无的后人入他们囊中,他们的益服务。儒棍同很卑劣,他们把人先贤东西拿自己书,伪装孔丘及门徒的思。儒书中,量窃取人的智,然后迫后人读他们书,让人误以是儒棍很有智。然后拜儒棍不是真的瀚人贤。此卑劣之,人人而诛之!!”然又呈上楚皇帝亲笔信:“次来目的,皇早已信中写,请第执政阁拆阅。”

想到琅茜的‘保王党’,纳珀顿时明了关键,那些家的确是阴险卑的政治兔。于他说:“所以,们大楚立的是个崭新王国,那些保党彻底清界限?”但聪的他马就发现个问题,他摇晃大楚皇写给他亲笔信,调笑着:“但你怎么还‘皇帝’??我珐琅茜和国是有皇帝!人民会允许个‘皇’的存!!”

青玄子政治素比较高,否则就会派他了:“‘帝’者,中央集之最高力也。一切权的主干、核心、源点。一个神的职位,并非是一个人!珐琅茜以不要个人,其中央脑可以要权力?珐琅共和国权力结中难道有一个干吗?据有这,谁就‘帝……

瞬间,纳珀伦醐灌顶!有些喃自语:“原来是样~~来可以样~~然可以样~~”然后半玩笑似问:“们说,这样的‘第一执官’算算‘帝’?”

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