之前大明的官员都是看中自己这些传教士在火炮铸造以及天文上的知识，才会准许他们传教。
听到郑成功竟然不是要求自己去铸造火炮，而是让他们去当教士，斯皮偌拉感到很惊奇。
不过很快他们就兴奋起来，只要有少年过来学习，自己在教授知识的同时传播一下天主的福音。一旦让他们入教了，会比大人更加真诚。
斯皮偌拉忙说道：“尊贵的伯爵大人，我们愿意派遣最好的最博学的传教士去帮你建造学院。愿上帝祝福你，让你能将那些野蛮人赶走，将光明重新带给你的臣民！”
郑成功听到点了点头，”我准许你们传教，但不准许你们强迫他们去信仰你们的宗教，同时尊孔敬祖是我们的传统，这点你们不能要求信教的百姓改变他们的传统习俗。”
斯皮若拉忙点点头说：“我们在华夏生活十几年了，我们知道这是你们的习俗，我们会尊重你们传统。”
郑成功听到放下心，最怕这帮番鬼死守着什么教规，一定要让华夏准守什么除了拜上帝，其他都不许拜。
那样就算自己很想通过学院来促使中西文化交流，也没办法承受华夏文士阶层的压力。毕竟现在自己还要依靠他们来治理打天下。
郑成功跟斯皮若拉神父协商好了，就没有兴趣看下去了。现在还有一大堆事情等着自己处理，那里有那么多空闲，来参观圣保禄学院都是偷得浮生半日闲。
斯皮若拉原本想送郑成功的，给郑成功拒绝了。
走出学院，慢慢走下长台阶时，林习山忍不住说道：“大将军，真的准备派遣学童过来跟这些神父学习知识？”
“怎么了，简初不赞成？”
“大将军，不过非我族列其心必异！派学童去的话，我怕他们会受那些传教士蛊惑，变成他们的人！”
“简初，我知道你的担忧。只是现在华夏面临数千年未有之变局，我们这么多年，眼光只盯着九州之地，却不知道世界之大。那些番鬼能驾驶船舰从极西之地跨越大海，来到华夏，三番四次骚扰沿海地带。但我们呢？我们连他们具体在哪里都不清楚。孟子曾说过：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡！我们现在的敌人是满清鞑子，但未来就必然会是那些外夷。兵法有云，知己知彼百战不殆！我们要学习外夷的技术，了解他们的国情，才能做到师夷长技以制夷！至于你说的会被传教士蛊惑，这到是个问题！这样吧，在这些学童来这里学习前，我会派儒生教导他们孔孟之道，维护中华民族的优良文化传统，做到中体西用！”
广东福建等东南沿海地带是最早接触外国文化的地区，在与外商贸易中，不知不解中都接受过外国的文化，造成这里风气没有北方那么顽固守旧。
林习山听到后，想到那些船舰大炮，也觉大将军说的有道理，就不再提这件事了。
看到郑成功走了，斯皮若拉立马跑到书房写信。为了能早点在厦门传教，他迫不及待地想将在中国各地传教的教士都招回来，帮忙组建厦门学院。
郑成功走出学院，回到大将军号上，王忠孝已经将这次战利品都统计出来了。
王忠孝明万历二十一年(1593年)生，字长儒，号愧两，南埔乡沙格村人。崇祯元年(1628年)，举进士，授户部主事，在中央财政部门管籍帐和田赋之事。
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