第四章 九州遗世录(2 / 2)

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岳冷道,“的事情,什么时轮到身左堂主下的你教我了?”

沉默片之后道,“岳堂好自为。”

毕,那又通过户翻身开了岳禅的房

×××

武侠世的实力界是这划分的——

人的武由内力外功组,内力时候也作内功。

【内】分为品,一最高,品最次。而一个的内功阶多由修炼的功心法关,比说你修的是一的内功法,那当你修成功的候,你内功品也就是品;而修炼的五品内心法的,即便修炼成,你的功品阶多也不五品,且无法破。

【外功】名思义是身法式,也为分为等,一最高,等最次。不过一人的外等级不全跟他炼何种法招式关,因外功的炼是无境的。就是说,即便你在是五的外功,积年累地修炼去,也能达到等。外熟练到定程度,是可以破等级制的。

而武功实力境就是内和外功结合,以往往本武功籍中都括内功法和外招式。

实力境也分五阶段:

第一个段叫作【初芒】,为初漏芒之意。在这个界的人往还不将内功外功完恰合。芒境界阶段往就是内和外功慢恰合阶段,是江湖林上最见的阶

个阶段作【融】,为会贯通意。在个境界人内功外功已完美切,并且着融会通的方发展,果一个能够达融贯境,那就以称得是一般高手了。

第三阶段叫【无锋】,取自位武林辈的一话,“剑无锋,大巧不”,而句话也表了这武林前当初的个境界。在这个界的人经能够内功和功完美会贯通,并且能隐藏自的内力被他人现,所才有“锋”之。能达无锋境的人,是真正武林高,甚至代豪侠。

第四阶段叫【至臻】,至臻强,极的意思。在这个界的人紧要将功和外融会贯,更要使得内功外功达一定的阶和等,才可称得上至臻境。而能达到至境界的,往往武林中绝顶高,一代师。事上,这境界上人大多一派掌,或者学奇才。

第五阶段叫【化境】,无敌我,睥天下。这个境一般内心法和功招式经不是么重要,因为们往往招无式,他们举投足之皆是杀。能达这个境的人,定成为奇,让代人铭

五个境之上更的境界该叫作么呢?就不得知了,竟达到境的人没几个,更不要化境之了。

过,有个这样神话传,相传界上曾有九块东州一大的大,那个代被称——九时代。

而在九时代,到化境人数不数,那化境之的人也必定存的。

不知何九块大相继毁,到现只剩东大陆一

九州时的痕迹没有消,那个代的人留下了二册《州遗世》,被世称作书秘籍。

据说一册天秘籍上记载了州时代武功,论是内心法也,外功式也好,都是超最高等的存在。

这也释了为么人们说神剑星刻的息后,之若鹜聚集在石镇上。

因为星刻手就有一天书秘

,这也是谣传已。

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