第二百六十六章颍川荀氏
荀氏在颍川，说得好听一点，叫做名门望族，说的直白一点，那就是土豪，还是口碑很好的那种。
荀氏一脉，躬耕于颍阴县，可以说县里的绝大部分产业，都与荀家有着不浅的关系。荀氏一脉上继承自战国时期的荀子，乃是历史上著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
到了汉朝末年，荀子的第十一代世孙荀淑横空出世，荀淑以高尚的德行闻名于世，不喜欢雕章琢句，徒在文字上用功，不注重实际的学识。因此，常常一般的大儒看不起。
可问题的关键来了，一般人的眼光，多半都是有毛病的，咱们看问题，还是要看当时牛B的人对他是什么看法。
答案揭晓，当世名贤李固、李膺都尊崇他为师。荀淑爱民如子，处事正直，明于治理，所到之处，民众皆为叹服，尊称其为’神君’。和其他人后世加封不一样，荀淑的贤明，乃是当时的百姓传唱而出的。
当时的大将军梁翼对荀淑的高傲名声十分嫉妒，几次想下手伤害荀淑，最终却被众人劝阻，名曰’德高望重，刑不加身’，就这样，荀淑的名头越来越高。
更有趣的是，荀淑不仅自己德行高操，而且生的儿子也个顶个的棒。荀淑有子八人，名分别为：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，都是当时名动一时的人物，当时的人叫他们为“八龙”。起先，荀氏所在的就地方叫做西豪，颍阴令苑康认为从前高阳氏有才子八人，今荀氏也有八子，所以改其旧里为高阳里。可以说，荀氏就是高阳里，而高阳里，就是荀氏。
关于荀淑的故事，最有趣的莫过于《世说新语·品德篇》上的一则。故陈太丘（陈寔）去拜访荀朗陵(荀淑)，贫俭无仆役，乃使元方（长子陈纪）将车，季方（次子陈谌）持杖后从，长文（孙子陈群）尚小，载着车中。即至，荀淑使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若（孙子荀彧）亦小，坐在膝前。于时太史奏：“真人东行”。
咱们捋一捋，这里面说的是，陈寔陈仲弓大人（当时文人共师）去拜访荀淑（当时道德领袖），因为家里很穷，没有仆从，所以用大儿子陈纪来赶车，二儿子陈谌（陈家父子三人同时以文采德行闻名，并称为三君）拿着杖在后面装模作样，孙子陈群（后来为曹操提出九品中正制的那位各种游戏政治永远99的大神）和陈寔在车中。
到了荀淑这边，那阵仗就更不得了了，咱们的荀神君大人以八龙作为陪衬，应对陈氏三君，而且用一个将来地位更牛逼，可以算是曹操集团二把手的荀彧坐在膝盖上吊打陈群。这番场面，被大家记录了下来，情切的称为’真人东行’。
当时的颍川四大家族，荀氏和陈氏如日中天，随便拉出一个人来，都是后世值得学习效仿的对象。这种家族基因，学习能力氛围，足以让后世无数人学习。
这不，车才刚到颍川，立刻就有荀氏的私兵前来接应，荀攸年少成名，荀氏对他的安危也是十分看重，过来的NC部队足有100人，看那装备，甚至比一般的军队还要好。
荀氏虽然不以经商为主业，可高阳里人人都仰慕荀氏，各自贡献都心甘情愿。更因为所谓的颍川书院，其实就是荀氏的私学，对外广开门户，并无门户之见，其中戏重、郭嘉等人，可以说是寒门的佼佼者。这样的熏陶下，荀氏的声望如同钱塘江海潮，一波一波更上层楼，所有的商贾，都以能够为荀氏出力为荣，而子女送入荀氏私学之后，也一并同化，更尊荀氏。
诸神黄昏如此看重荀氏，正是因为荀氏在颍川，甚至是豫州都有着举足轻重的影响。现在能接近荀氏下一代的核心人物之一荀攸，帝释天简直不要太开心。
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