第五百零九章 动心了(2 / 2)

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不过好,按苏子瞻理解,位开创的道祖在应该仅仅是元道果,祂应该走出了步甚至更多,以说现的祂应不能算是证就元道果存在了,所以说在的混道果应还有六

气士的系如此盛,不能有其修炼体的混元果出现,按照苏瞻的估,诸天界之中,练气士是真正主流,果有新混元道出现,该也是气士的系中出,还轮到玄修个体系。

苏子并不是不起玄之士,不过苏瞻冥冥有这样一个念,练气才是主暗暗完的主角,这个玄世界的在也非诡异,有的地形态都洪荒相不多,连大乾地域也被划分了九州,这和大定鼎之划分的州大地模一样,这让苏瞻不得猜测玄世界到是一个么存在。

而且子瞻在初缔结神的时,他的神通过大道长的密切系映照千,却有发现其他任的世界在,除玄元世,就好诸天万根本就存在一,只有元世界一个孤零的大世界。

这很明是不现的,其的大千界不说,就是诸万界的头洪荒界苏子也没有现,这可能说荒世界存在,果洪荒存在的,那那纯阳真、慈航人以及元大仙是从什地方来呢?

初苏子在青萍中看到那个伟身影不上清圣又会是呢?种迹象表,玄元界非常殊,这定是和清道尊谋划有切的联,所以子瞻可肯定,元世界对是没证就混道果的在,就是有即走到这步的修也是没机会的,玄修之没有足的气运他证道!

而按苏子瞻估计,在玄修士体系修为最的应该是等肩大罗金的存在,至于所的准圣没有又另外一事,因准圣本其实也大罗的种境界,只不过们在混的道路走出了步,无是修为是境界是比大要高出筹,所才会给们冠以圣的称

练气士体系来,宇文已经是位天仙,但是苏瞻并不天仙,以不知现在的文策等于哪一境界的仙,天五步,一步都一个巨的变化者说是个本质区别。

每一步代表就天人五的灾劫数不同,每度过次灾劫,天仙的为都会本质的化,所苏子瞻知道宇策是等于第几的天仙,但是无如何,仙都是走上大之路,算是玄之士也会本能想要消因果对己的影

苏子瞻常有信,他相宇文策对会同自己的易要求,现在看,苏子的估计有出错,宇文策实是动了!

“既然苏提出了易的要,那苏肯定不无的放,不过君想要实也是可厚非,既然如,苏某就可以星君感一下苏的手段!”苏子轻轻一,说出自己的案。

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