总第一百五十五章神交然后有人(求点推收赏评)(1 / 2)

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“啊……!”这一大吃一的人换了董永表姨高圆了。

“神交……然后人!”是哪一儒家的圣人说

稀奇古的说法没有谁说过?

至少董的表姨圆圆还头一回说“神……然有人”奇谈怪

,董永表姨高圆几乎都没有就大吃惊了。

董永的姨高圆大吃一过后,始来用己的想理解“交……后有人”的意思。

董永表姨高圆的想理解“交……后有人”的意思,会不会董永父董事说“神交……然后人。所只要夫两人晚睡觉的候,紧地搂抱一起,后两个心里面是想着方,自而然几有子孙代产生”一样呢?

当然会。

什么呢?

因为,董永的姨高圆的想法解“神……然有人”面的交是交合【交合就性行为意思】意思,

董永的姨高圆把“神……然有人”面的交是交合意思。情一下便是简起来了。

董永表姨高圆把“交……后有人”里面的就是交的意思后,高圆又是想到“子”的法,一之间,圆圆便感觉好明白“交……后有人”的真正意思。

为什么

:顾名义。天嫡长子。其命源对封建会最高治者的呼。他为了巩自己的位和政,自称权力出神授,秉承天治理天,故称子。他还宣扬己生下就有许瑞徵,有所谓“天子气”。人们把他们作龙,为“真天子”。封建阶宣扬天“受命天”,上天委于人间代理人,受天命束。

子即天元子,是人格的自然,被认是宇宙高的主。世间物都是地孕育后代。为父。以号“天”,为母,以叫“土”。此。凡皆为天子。按宗法制来说,有嫡长才有权继承父遗产,此天子是天的传子孙。

一般为,将建社会高统治称为“子”始周代。经《尚》中说,天神改了他对己的长、大国国君主任命。此,天的含义,乃是天长子或子,即世所说太子、日君主国家的储。因,原则说,许人都是神之子。都有做子的资,只要德行。学把《书》作自己的,也就《尚书》的说法信不移。中国历上想做帝(天)的人数众多,儒经为们提供理论根

司马迁《史记》,说从舜开始,夏代、代、周、秦代君主,是黄帝后裔。此,这君主都名副其的、血意义上天神之,而他经过世的积累行,做天子,非常合的。

汉代司迁作《记》之,同样着很多这样认的。

过,董的表姨圆圆的法理解“神交……然后有”的意与“天”真正说法有点点差。高圆的想法解“神……然有人”是,这世界上一开始没有人,这个世一开始在着的有神,来神与交合之,这个界上面开始有人……。

董永表姨高圆的想这样理“神交……然后人”有理吗?

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