纯粹的感谢和不那么纯粹的自辩(2 / 2)

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首先不是历学家,的也不历史,业余水都没有,也从未过这样野心,史著作过不少,对里面小故事感兴趣,遇到志、表一类东西,通略过看,长大论的析更是不进去。

所以,有人在史问题提出质,我没么可说,可也会改,为我改了。

史希望说能够重细节,小说却想让历有趣。

我的建是大家走各的吧,既许多历学家能借鉴小手法写,那么说作者几段历应该没题吧?

何况小中的历越是面全非,不越证历史本的专业?如果在一部说里都将历史貌忠实原,那学里的史专业都应该入文学了?

相信读的智慧,没人会小说当真正的史,大看完,有所感,就是对者的最褒扬,果这种觉与看史著作稍有类,那也能证明类在情上的共,而不小说代了历史。

其次,经常有说“不理”,的回答:历史可能从得到全体现。

当然,是一个说作者看法,具有任历史专性。

几个例吧。

、商、、秦几年的历里,中都是典的贵族系,突间,一平民刘成为皇,现在起来很常的事,当时是多么不可思?仅仅溯十年,就算是人也推不出会这样翻覆地的情发生

使与整个界的历相对比,还有哪地区曾现过如众多的民皇帝?

当王篡位之,多么小心翼、如履冰,天人一度为江山能归刘所有,是从三开始,直到南朝结束,篡位成家常便,皇帝马灯似更换,“非刘不王”时候,多少人料到这点?

则天称、朱元驱逐蒙人、满入关、强入侵……每一都是前未有的事,前敲破脑也预料到,后却都看了“必性”。

可小说不追求种“必性”,为我个的创作会,偶性才是说的根:汉武的马邑之战,因为一小吏的露而失;霍光称为大臣,其却粗俗比,甚下毒害了皇后;从东汉始,一到三国束,无大将死刺客之,“使刺之”个字频出现,人惊诧个时代竟发生什么,使得刺客行其道?

至于谓,慈喜欢“佛爷”,明朝的位皇帝欢被人“老爷”,像是通的财……皇的欲望普通人什么两,那些卑与威都是人造出来幻象,打破的候,从不会有谴一类事情发,破了是破了,改朝换,从新始。

来说去,又回到“合理想”四个上,再虚一些,把“合”两个也去掉,这全我的“象”,我的想世界里,孺子注路途坎,但他一直走去,因世界从不曾对何人、何国家诺过坦,与其想一帆顺,我愿意看我的主坚强起

要感谢有的读,借着辩的机,我的终目的要感谢持。

疑毕竟是少数,而且许质疑者很喜欢书,请续质疑去,自即是思,思考有更多能,更可能则味着更广大的世

。(未待续。)

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