第5章(1 / 2)

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西晋氏国三竺法护

应时

于是者舍利。闻佛此欣然跃。即叉手白祐曰。闻大圣斯法要。心加欢得未曾。所以何。常佛闻法化导诸萨乘。余开士承佛音至真觉。甚自悼独不豫。心用惕。所现议所绍逮。已永失来之慧。假使往山林岩。旷野下闲居处。若宴室谨自守。身经行用愁毒。深自惟法号等。世尊我现若教。而小乘自等咎。如来也。所讲演大圣等。为开叹思奉者。为第一如训典。至无上真之道。我等所而被衣。所建愿不以数。唯世尊。当尔时自克责。昼夜寝。虽从生不得在。偏圣恩得恶趣。乃逮闻。舍利以颂赞

佛乘  一句之  超本望

未曾有  所当获  心口言

睹大尊  益怀喜欢  假使有

能造者  安住音  以为

劳垢  鄙已蠲  音之信

悉永除  我本日  经行时

若在树  端一心  设在林

山岩中  自思惟  如此

自责  弊恶之  因等法

得无漏  不由界  尊法居

追悔过  以将来  紫磨金

相三二  已违远  失不

八十  具足殊  种积累

以璎珞  根力门  部之音

于平等  而危削  诸佛之

有十事  是之谊  我已

所闻  达于十  吾得见

世俗者  一身己  日经行

又自克  而思惟  我每夙

深自计  侧婉转  忖度

世尊  如是之  鄙所失

复所失  现在前  圣明日

夙夜过  逝休息  见余菩

而不计  雄尊师  之所

悉闻  此佛音  为群萌

演法力  其法想  漏已尽

普悉晓  致妙慧  睹若干

诸所祀  外异学  诸邪

之故  解佛言  观脱门

说灭度  一切解  所见行

寻时开  空之法  由是自

已得度  乃自知  非至

诸佛  天中之  时中上

会围绕  三十相  色巍巍

因斯觉  至无余  我适闻

除于热  以音声  而得

所知  正觉师  诸世人

所奉事  则以势  住如斯

第一初  大之教  波旬时

变为形  得为魔  之所

缘行  而引说  无数亿

现垓限  善立岸  道意海

得闻彼  除狐疑  有百千

及垓数  得睹见  众灭

诸佛  所说经  善方便

顺御之  假使见  究竟行

当来诸  众亿百千  善权方便

导御党  讲说经  诱进

体像  化以慧  悉分别

第所有  诸佛法  当教诲

寻即承  受经轮  世雄导

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