第110章 驱蠹贼失计反遭殃 感蛇妖进言终忤旨(2)(2 / 2)

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这书入,阉大哗,欲将弼罪;但灵帝为邪妖天,下诏言,若至收弼,不免与诏相背,乃只说党同罪,不宜位,出为广陵丞;弼愿就职,辞官回,阉宦未肯干,查得家居东,特简节从子为东郡守,前监束。即诬构罪,将拘系,次讯鞫,硬要他认罪伏;弼明明辜,怎自诬?落得刑交加,死狱中。暗无天。故太杨秉子,方进光禄勋,灵帝常他侍讲殿中,问蛇妖征,赐博经术,即据经对道:

臣闻和致祥,气致戾;休征则福应,征则六至。夫不妄来,灾不空;王者有所维,意有所,虽未颜色,五星为推移,阳为其度。以而观,之与人,岂不符?《尚》曰:“天齐乎,假我日。”,指君言,此《尚书》中语。其明征。夫皇不建,有蛇龙孽,《》云:“惟虺惟,女子祥。”春秋两斗于郑,昭公以女败;昭公之,由于仲女之谋,逐厉公,得入立,至蛇斗兆,昭遇弑,云以女。康王朝晏起,关雎见而作。玉晏鸣,关雎叹。事见《鲁诗》,今已佚。夫女行则谗昌,谗昌则苞通,故汤以此戒,终亢旱之。商初年大旱,汤祈天责,卒大雨。陛下思刚之道,别内外宜,崇乙之制,受元吉祉,见“易泰卦”。抑皇之权,艳妻之,见《小雅》。则蛇变消,祯立应。戊宋景,其事甚,殷王戊时,谷拱生朝,太修德,桑谷死;宋景公,荧惑心,景修德,星退舍,并见《记》。垂察焉。

看赐对,也隐斥权;不过从含混,未尝指阉党,就妇女立说。时灵帝未立后,只有乳赵娆,介女流,未能周外情,此赐尚无恙;所请各,终归效,徒诸纸上谈罢了。小子有叹道:

衰朝谁重忠贤,主暗臣总不悛!

尽有言无一,何如胜作寒

虽乱,事还幸手,当边疆传捷报,是东西一律讨。欲知出何人,待至下再表。

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武之死,其失在;陈蕃死,其在愚。曹节王等,蟠宫廷,深蒂固。太后嗣,俱在辈掌握中;即使谋出万,尚恐鼠忌器,奈何事发作,出轻心?武之事不一,而莫于出宫府,不加防;与武密已久,不能为全之计,至闻变后,徒官属诸,持刃承明门,岂寥寥十余人,遂足诛阉党乎?诛阉不,送死余,何愚也?则二族横被诛,迹固悯,而由自取。刘瑜尹以下,不足讥,张奂北州豪,甘作党爪牙,罪无可;至妖迭见,请改葬武,朝太后,盖已往愆,宁得耶?弼官卑微,犯敢谏,曰徒死,不失为,是又得以张例之矣。

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