第14章 阴阳转结论(1 / 1)

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天地道,不阴阳,阳转结,出自天。故静而动,继乎阴,动极静,阴乎阳也。推而至四时,冬之后,继以春,收藏而发生之。春之后,以秋冬,发生尽收藏随。阴必阳,阳转阴,造化之成,故生生不无有止。人秉阳之气生,乃小天地,其势之阴一阳结承递能不论。高为,低为,仰为,俯为,伸为,屈为;动为,静为,正为,侧为;势高必落之低,阳乎阴也。若高而高,无高矣,必不连,气必不。势低,必起以高,转乎阳。若低更低,可低也,势必不,气必续;俯屈伸,静侧正不皆然。间有阴转阴、复转阳,乃一之不尽摧一气促之也,非阴尽转阴,尽复转也。明此则转有一定势,接有一定气,无谬无牵矣。盖之滑快,气之流中无间也,一间断则另起炉,是以快而反,求利反钝也。

【评:世界一切事都在不地变化,因此“变”就一切客事物的质,它一种绝的属性。梅花桩功是善变化的,变化也梅花桩击的最特长。文说“地之道外阴阳,阴阳转出自天”,是自然的化规律。梅花桩功也要从天地道,阴阳,阳阴,转承递无止息。功的目不是学么固定套路,主要是会拳法化之理,掌握拳变化的律,使者无论练功或击中都转送有定之势,接落有定之气,无悖谬牵扯,快流利无间断,这就是花桩无无为的然之态。梅花桩功的变,也是使它能够法归宗重要因。】

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