岳飞心里时刻记着要收复中原，他带领自己的属下，又联络北方的军队，向金军出击。金军的“铁浮屠”和“拐子马”都被打得落花流水，慌乱而逃。岳家军节节胜利，消灭了金军的有生力量，因此金军对岳飞很害怕，哀叹“撼山易，撼岳家军难”。事实也是如此，岳家军一口气接连收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇，所有人都觉得中原这次将有望收复。而岳飞也斗志昂扬地对手下的将士们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”
就在收复中原有望的时候，秦桧因为记恨岳飞，就向赵构进谗言，说了议和的事情以及金国退军后岳飞“功高盖主”的事情。赵构懦弱无能，相信了秦桧的话，于是连下十二道金牌让岳飞“班师”。对此，岳飞心知肚明，知道是奸臣胡言，蒙蔽了皇帝。但是为了保存抗金实力，岳飞不得不忍痛班师回朝。岳飞愤慨地说：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞回朝的消息很快在民间传开了，渴望早日收复中原的老百姓看着回朝的岳家军都恸哭不已。轰轰烈烈的抗金战争就此结束。后来，赵构以莫须有的罪名赐死岳飞，他的儿子岳云、部将张宪也被赐腰斩。
作为领导者，一定要注意善于放权，发挥人才的最大潜能，这是古代军事作战中应该遵循的原则，也是现代很多企业领导所追求的最高经营管理境界。
河岛是本田公司的第二任社长，当年本田决定在国外办厂的时候，他经过一番调查，决定进入美国办厂。为此，本田公司内部设立了筹备委员会，委员会里聚集了来自生产、人事、资本三个领域中最有才干的人，他们都是精英中的精英，能力很强。虽然总的决策人是河岛，但具体方案的制定是由下属组织完成的，河岛并没有参加。他觉得这些事情不需要他参与，他的下属会比他做得更好，而且这些下属都非常优秀。
类似的事情还有很多，比如设在俄亥俄州的厂房基地，他一次都没有去看过，这足可以证明他对下属的信任。有人问他为什么不去美国考察一下，他笑着回答：“我对美国不是很熟悉，既然熟悉那里的人觉得那块地好，就该相信他们的眼光。我不是房地产商，也不是账房先生，对于这些是不需要硬性管理的。”
在放权方面，本田的第三任社长久米在“城市”车系开发过程中也做得很好。这个车系的开发人员大都是20多岁的年轻人，思维很活跃。公司的一些老董事对此表示担心，几次对久米说：“都交给这些年轻人，没问题吧！”“他们会不会弄出稀奇古怪的车型来呢？”对于这些疑问，久米不予理会，他相信这些年轻人的实力，相信他们会把汽车设计得非常合适。老董事们的话并没有使他阻止这些年轻人停止设计“城市”车系。年轻的技术人员平静地对公司的老董事说：“开车的是我们新一代人，不是你们。我们很了解顾客对车子的需要，也会把一切考虑到位。你们尽管放心，我们一定会把车设计得最好的。”
就这样，这些年轻的技术人员开发出了新车“城市”。这辆车的车型高挑，打破了汽车呈流线型的常规，是一种前所未有的创新。这时，某些故步自封的老董事又开始发话：“这样的车型太丑了，这样的车销售得出去吗？真让人担心。”但是年轻人相信，这种车型正是如今大家喜欢的，这种车的销量一定会很好。他们说的果然没错，新车一上市，就在客户中风靡一时。这出乎了很多人的预料，但是却在久米的预料之中。
作为领导，要懂得放权，把权力下放到个人手中，将个人责任落实。最成功的上司就是不对下属指手画脚的上司，而最成功的下属也恰恰是不想要指挥的下属。这样上司省心省力，下属提高效率。很多时候，我们要相信，别人会把某些事情做得更好。
将威第五：刑上极，赏下通，是将威之所行也
将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。刑上极，赏下通，是将威之所行也。
武王问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？”
太公曰：“将以诛大①为威，以赏小②为明，以罚审③为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路④贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖、马洗、厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
①诛大：诛杀地位尊贵的人。
②赏小：奖赏地位低微的人。
③审：审慎。此处意为适当。
④当路：指执掌大权、身居要职。
周武王姬发询问姜太公说：“将帅要用什么办法才能树立起自身的威信呢？怎样才能体现圣明、做到明察？又如何做到有禁必止，有令必行？”
姜太公回答道：“将帅通过诛杀地位高贵的人来树立威信，通过奖赏地位低下的人来体现圣明，做到明察，通过审慎而严明的赏罚做到有禁必止，有令必行。因此，倘若是杀掉一个人可以使全军震骇的，那么就杀掉他；倘若是奖赏一个人而能使全军振奋的，那么就奖赏他。诛杀贵在诛杀地位高贵的人，奖赏重在奖赏地位低下的人。能诛杀那些官高位显担当重要职务的人，使刑罚能触及最上层；能奖赏牛童、马夫、饲养人员等这些地位低下的人，使奖赏能达到最下层。刑罚及于最上层，奖赏达到最下层，这就是将帅的威信得以树立，命令能够执行的原因所在。”
从上面的一番研习中，我们不难看出“将威”这一节主要是周武王和姜尚两人就将军的威信问题展开的讨论。的确，将军的威信在行军打仗的过程中起着至关重要的作用，因为它凝聚着全军将士的斗志和战斗力。针对武王“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？”这个疑问，姜尚提出了“以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行”。
一言以蔽之，军队要令行禁止，离不开严明的军纪，而严明的军纪需要依靠赏与罚这两种手段来保障。不过，值得注意的是，赏与罚的原则是公正严明，罚不避亲，赏不避过，“刑上极，赏下通”，否则还是流于形式，难以服众。
↑返回顶部↑