第58章(1 / 2)

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乌利(el)

掌管狱之火天使,支配地的天使,在最后判的时开启负地狱之,他手火焰之在地狱行以永的火焚罪孽深的人等苦刑。利尔为告诺亚有大洪的天使,亦说是斯拉的示天使,若非其代表了的光辉博爱,会有这重的任

尔既有天使之也有智使之说。传说将法卡巴授与人的也是利尔,使乌列象神的光传到人代表了切的神秩序。些知识括了魔,炼金,占星,宇宙意识,至是大然的一气候变都说是利尔的辖范围,乌利尔蒙了人对神的仰。但此在反法的八纪白色怖时期,乌列被廷严加判。

利尔的色是紫,白色。乌列尔“神之”之意,又是“之焰-fefgd”。他掌管地之火,配地狱天使,最后审的时候责开启狱之门,执行“永恒之焚烧罪深重的”等等罚苦刑。《启示》第八所讲的控圣火、与神最近的大使可能是乌列。与希黑底斯同一神,可见列尔有在于希神话中。犹太教期,又大天使“神之颜”珐穆出系四大使之列,因为事与乌利基本相,如乌尔传授类通向的秘法钥,在上地位等,被为同一

于拉斐的快活使形象,乌利尔恐怖的怒天使貌。配其形象,可能即在伊甸口持火之剑把入口的天使,的“千眼”不能一眼穿人的行,还破了撒想要入伊甸园阴谋。是监看电、恐的天使。可是不怎的,些神秘义宗派(可能是gnstcs)认这位正天使掌诗文。

乌利尔(el)

掌管地之火的使,是配地狱天使,最后审的时候启负责狱之门,他手持焰之剑地狱执以永远火焚烧孽深重人等等刑。乌尔为警诺亚会大洪水天使,说是以拉的启天使,非其体表了神光辉和爱,不有这么的任务。

乌利既有炽使之说有智天使之说。说将秘卡巴拉与人间也是乌尔,使列象征的光辉到人间表了一的神的序。这知识包了魔法,炼金术,占星术,宇宙的识,甚是大自的一切候变化说是乌尔的管范围,利尔启了人们神的信。但因在反魔的八世白色恐时期,列被教严加批

尔的颜是紫色,白色。列尔是“神之光”之意,是“神焰-fefgd”。他是管地狱火,支地狱的使,是后审判时候负开启地之门,行“以恒之火烧罪孽重的人”等等罪苦刑。《启示录》第八章讲的掌圣火、神最靠的大天使可能就乌列尔。与希腊底斯有一神格,可见乌尔有存于希腊话中。太教后,又一天使“之颜”穆出现四大天使之列,为事迹乌利尔本相同,如乌列传授人通向神秘法之,在加地位相,被视同一人。

相对拉斐尔快活天使形象,利尔是怖的愤天使之。配合形象,能即是伊甸园持火焰剑把守口的智使,他“千里”不但一眼看穿人的罪,还识了撒旦要入侵甸园的谋。又监看雷、恐惧天使。是不知的,有神秘主宗派(能是gnstcs)认为位正义使掌管文。

利尔(el)

管地狱火的天使,是支地狱的使,在后审判时候开负责地之门,手持火之剑在狱执行永远的焚烧罪深重的等等苦。乌利为警告亚会有洪水的使,亦是以斯的启示使,若其体代了神的辉和博,不会这么重任务。

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