行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。
鸟奔山林有身安，虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地，头顶着天。
迈开大步走连环，双足站稳靠营盘嘞。”
字正腔圆。这是开场词，老太太腰间系着的长铃“哗啦啦，哗啦啦”地抖动，二神舅舅手持单鼓全神贯注，口念神词，不敢乱一个鼓点，仿佛交响乐队中控制节奏的鼓手。在击鼓摆铃声中，似有微风乍起，从门窗的缝隙中游走进来，吹在众人脖子上，冷飕飕的。
“摆上香案请神仙。先请狐来，后请黄。
请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
哎，嗨哎嗨呀…”
在东北二人转里，这个尾音唱出来的时候，代表着一个自然段的结束。
上文唱的是东北人请“保家仙”常选择供奉的“胡柳黄白灰”，即在东北生态结构中最常见、也是最聪明的狐狸、蛇、黄鼠狼、刺猬、耗子。这五种动物自带灵气，被认为与灵长类动物血缘最近，通过修炼是可以位列仙班的。根据事先安排，包子爸拿出准备好的七根筷子，以东西为横向，以南北为纵向，横三纵四摆好。
老太太的旋转速度越来越快，身体也出现了些许不自然的抖动，李广霞轻轻地说“快上身了”。包子爸突然想起了什么，拿手一推大女儿“去！看门去！别让任何人进来！”
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