第1197章 天龙(185)(1 / 2)

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虚竹惊又喜,说道:“符姑娘真不愧为‘针’,在驼急驰际,居做成了样一件服。”即除下衣,将袍披在上,长宽窄,不贴身,袖口衣之处,镶以灰貂皮,也是从女皮裘割下来。虚竹貌虽丑,这件华的袍子上身,时大显神,众尽皆喝。虚竹色忸怩,手足无

众人已到上峰路口。青霜在中已向女说知,她下峰时,敌已攻上断魂崖,缥缈峰十八天已失十,钧天群女死过半,势万分险。虚见峰下悄悄地半个人,一片皑积雪间,萌青青小,若非先得知,那想得这一片静之中,蕴藏着穷杀机。众女忧于色,念钧天诸姊妹安危。

石嫂拔在手,声道:“‘缥缈天’之,八天下峰,余一部守,贼乘虚而,无耻极。主,请你令,大儿冲上去,跟贼一决战!”情甚为昂。余却道:“石家妹且莫性,敌人大,钧部全仗上十八天险,才支持这许多日。咱现今是峰下,人反客主,反了居高下之势……”石道:“你说却如何?”余婆道:“咱们是不动色,静悄的上,让敌越迟知越好。”

虚竹头道:“余婆之有理。”他既这说,谁更无异

分列队,悄无息的上。这一峰,各轻功强立时便了出来。虚竹见婆、石、符敏等几个领虽是流,足着实快,心想:“果然强将手无弱兵,师伯的属甚是得。”

一处处险走将去,但每一处有断刀剑、削碎石的迹,可想见敌通过之,都曾过一场惨酷的斗。过魂崖、骨岩、丈涧,到接天时,只两片峭之间的条铁索已为人宝刀砍两截。处峭壁距几达丈,势飞渡。

群女相骇然,想:“道钧天的众姊都殉难?”众均知,天桥是通百丈和仙愁两处天之间的经要道,虽说是,其实一根铁,横跨边峭壁,下临乱嶙峋的谷。来灵鹫宫人,自个个武高超,索而过,原非难。这次青霜下时,敌尚只攻断魂崖,距接天尚远,钧天部已有备,派人守铁链,等敌人到,便开了铁中间的锁,铁分为两,这五阔的深说宽不,但要跃而过,纵然轻极高之,也所能。这众女见链为利所断,半敌人然攻到,钧天部女竟来及开锁炼。

嫂将柳刀挥得呼风响,叫道:“余婆婆,快想个子,怎过去才。”余婆道:“嗯,怎过去,倒不大易……”

一言毕,忽得对面背后传“啊,”两声呼,乃女子声。群女血上涌,均知是天部的妹遭了人毒手,恨不得翅飞将去,和人决一战,但管叽叽喳的大叫骂,叹议论绝,却法飞渡险。

认为,生痛苦恼,不解脱,要根源于“三”(Tn Aksalalan),也可译“三不”,即“贪”(aga)、“嗔”(Dsa)、“痴”(a)。“贪”欲望、得、各物质或神上的求、爱、对名权力的求等等;“嗔”仇恨心、憎怨心,企望打、损害、伤害、伤别人心理,厌别人,妒忌,灾乐祸等;“”是不解、认错误、想、幻、谬见,是“白”之“”而非“痴情”、“痴心”之痴。家有时“非佛徒”为“无知凡”,是于一种悲心,为他们是应当视的“教徒”,而只是闻佛法、不了解者真理、未懂得正道理人,亦“痴”。中国学常出于中文“”的理,以为毒之“”是指心、迷,其实因中文“痴”而生误。在佛中,迷、执着、念念不、难以解,有段誉之王语嫣,在“三”中属“贪”不算“”。但有“痴”、“痴”,即因“识错误”、“不真理”致,所两者分不大。文中之“贪”,指非分得而言;佛学中“贪”,则包括理的获在内,考试合、营业钱等等,相当于“获得的求”。

佛教徒为三毒“痴”难消除,因心中无“痴”,即可“正见”、“正惟”,于“实”有真认识,脱却钝、中根进入利,能生“三善思”(出离、无恚、害),此而能慧,能贪、去。佛家“痴”,佛经英译本中delsn,gnance,false tnkng,tt te gt ndestandng,tt te gt tgts。“嗔”难,去“贪”甚,若能“痴”,即大彻悟,真佛道矣。所以“闻佛法”是人生“八难”一,类于生而、哑、

十八回

胡涂醉 情长计

虚竹望深谷,也是束无策,到众女急的模,心想:“她们叫我主,遇上真正难,我这人却一莫展,成什么?经中道:‘有来求足耳鼻、头目肉、骨髓分,菩摩诃萨来求者,悉能一欢喜施。’菩六度,一便是施,我怕什么?”于脱下符仪所缝那件袍,说道:“石嫂,请借兵一用。”石嫂道:“是!”倒转柳刀,躬将刀柄过。

竹接刀手,北真气运了刃锋上,手微抖,的一声响,已扣在峭石洞中半截铁斩下。叶刀又又细,不过锋而已,非什么刀,但他真气注,切链如斩木。这铁链留此岸的有二丈三尺,竹抓住链,将还了石,提气跃,便对岸纵过去。

群女齐惊呼。婆婆、嫂、符仪等都:“主,不可险!”

一片呼声中,竹已身峡谷,体内真滚转,飘飘的前飞行,突然间气微浊,身子下,当即出铁链,卷住了岸垂下断炼。便这么一力,身沉而复,落到对岸。转过身,朗声:“大且歇一,我去法救人。”

等又惊佩,尽感激,道:“人小心!”

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