“我一直以为，男人是否美丽在于男人是否有智慧，不是聪明而是智慧。比如司马迁宫刑之后，依旧魅力四射，美丽动人。女人是否美丽在于女人是否淫荡，不是轻浮不是好看而是淫荡。我要是个女人，我宁可没有鼻子，也不希望自己不淫荡。你仔细想一想，是不是所有魅力四射的女人都十分淫荡？这是秋氏理论的重要基础。”
“你不用担心，你要是女人，你有足够的能量让周围鸡飞狗跳的。我还是不喜欢淫荡这个词汇，你可以用在别的女人身上，不要用在我身上，我对你一心一意。”
“智慧大致可以分为两种：一种智慧是达·芬奇式的智慧，无所不包，达·芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸的全自动抽水马桶；另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的霍金教授，他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。淫荡也可以大致分两种：一种是对任何有点儿味道的男人都感兴趣；另一种是只对一个男人感兴趣。林黛玉和你都属于后一种。”
我女友没有说话，但是脸上要抽我的表情已经没有了。姑娘们好像总愿意和林黛玉站在一块儿。
“其实淫和荡还不完全是一回事儿。”我说到兴起，常常思如泉涌，挡都挡不住。在这个时候让我闭嘴，与在我高潮到来前一分钟用一桶冰水浇进我的裤裆相比，对我身心的摧残更严重、更为狠毒。我女友在几年之后发现了这一点儿，经常应用，但是在北大的时候，她还不知道。每次我说到兴起，她都默默地听我一泻如注。“套用阴阳的说法，淫属于少阴，荡属于少阳。说具体一点儿，用文字作比喻，劳伦斯的文字属于淫，亨利·米勒的文字属于荡。如果有人说我的文字淫荡，真是夸我了。”
“会有人说的。还会有人说你这个人本身就很淫荡。”
“只对你。”
“真的？”
“真的。”
“你喜欢我淫荡吗？”我女友问道。这个时候，我们已经走到水穷处，暮春了，天上没有云，夜很黑，风很暖。我女友抢过我的双手，放在她腰的两侧，我的单车随重力慢慢倒在路边的草丛里，车筐里的饭盒像风铃般“叮当”作响。我双臂锁住我的女友，她的头发和眼睛在我的颌下，她的双腿用力，我俩一起挪进路边的一棵丁香树。那棵丁香树很大，覆盖四野，在我们周围，像是一个巨大的帐篷。丁香花开得正盛，透过枝叶，挺好的月亮，丁香花点点银光闪烁。
“你想不想知道我到底有多淫荡？”我女友问道。
“做梦都想。”
“人做事儿要有节制。我做事儿向来有分寸。你知道不知道，丁香花大多是四瓣的，你如果摘到五瓣的丁香，上天就满足你一个愿望，不管这个愿望多不实际，多不符合原则。我现在随便摘一枝丁香花，从远枝端开始数，数十朵丁香花。如果我在这十朵之内摘到五瓣的丁香，我就让你知道我有多淫荡，否则你骑车带我回宿舍，快十一点了，大妈要锁宿舍门了。”
我的女友随手摘了一枝，映了月光，从远枝端开始，辨认丁香花的瓣数。十朵丁香花里，五朵是五瓣的。我的女友轻轻一笑，眼波动荡。她的双手像蛾的双翅在我的身体周围上下飞舞，最后停在我的腰间。夜深了，没有蝴蝶，蝴蝶都睡了。
“我不喜欢你穿牛仔裤。”她慢慢说道。
“你喜欢我穿什么？”我问。
“我喜欢你穿运动裤。我不是送过你一条挺好的运动裤吗？”
“为什么喜欢我穿运动裤？”
“我可以方便地感受你的勃起，可以方便地放我自己进去，可以方便地脱掉它。”
“我也不喜欢你穿牛仔裤。”我说。
“你喜欢我穿什么？”她问。
“我喜欢你穿裙子。”
“为什么？”
“穿裙子方便。”
“方便什么？”
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