第二百九十二章只好彻底的退出江湖了(1 / 2)

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“今是端阳节,二先生请位亲朋友与天日月各神灵,同为我一个见,从今开始,就算正属于越的人了。今生今如果我弃了越或伤害越儿,请屈大赶快帮带走。果越儿弃了我,我也立去拜屈夫为师,并且永投胎转,再入回,我且把端佳节这天,设为我的婚纪念,时刻记于心,永远不!谨记记。”

时间过真快,转眼又第二年农历五初五,是中国间的一传统节——端节,它是中华族古老传统节之一。

端午也端五,阳。此,端午还有许别称,:午日、重五,五月、浴兰、女儿,天中、地腊、诗人节、龙日等。虽然称不同,但总体说,各人民过的习俗是同多异的。

过端午,是中人二千年来的统习惯,由于地广大,族众多,加上许故事传,于是仅产生众多相的节名,而且各也有着尽相同习俗。内容主有:女回娘家,挂钟馗,迎鬼、躲午,帖午叶,悬挂蒲、艾,游百,佩香,备牲,赛龙,比武,击球,秋千,小孩涂黄,饮雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒、咸蛋、粽子和令鲜果,除了迷信色的活动已消失,其余今流传国各地邻近诸

活动,赛龙舟,已得新的发,突破时间、域界线,成为了际性的育赛事。

关于午节的来,说甚多,如:纪屈原说;纪念伍胥说;念曹娥;起于代夏至说;恶恶日驱说,吴民族图祭说等

各说,本其源。据学者一多先的《端考》和《端午的史教育》列举的余条古记载及家考古证,端的起源,是中国代南方越民族行图腾的节日,比屈原早。

千百年,屈原爱国精和感人辞,已广泛深入心,故们“惜哀之,论其辞,以相传”,因,纪念原之说,影响最广最深,据主流位。在俗文化域,中民众把午节的舟竞渡吃粽子,都与念屈原系在一

今日,午节仍中国人中一个分盛行隆重节

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