392、弹劾(上)(2 / 2)

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景文是服了厮了,然说什战争胜不能够圣人教相比。就是说,哪怕到战争要败的地,也不够违背制。而制是国统治的础,所宁可死无数人,也不能违背礼。这个是古人思想,分荒唐。

“既这样,制来源三礼,任何人要遵守。臣景文,想请皇把朝廷的武官,都给斩。因为礼里面矩是战需要堂正正进战争,须要君之战。我们大无数将,都有偷袭,有过暗敌人,些都非君子所。而这都违背圣人关战争的矩,所请皇上大家都斩首!”景文说

哈哈哈……”朝上的武都笑出了。

为景文是玩釜抽薪,接抽掉礼制上的严重洞。因礼制来于秦朝前的礼,而礼来源于人的教。可是圣人所生的时,是春战国时。而春战国,格来说是分成春秋,战国两时期。秋时期,因为战是进行使用战车作战的,所以偷非常不易。并,那些侯国之很多都有姻亲系,很是那些洲中世时期。以,那诸侯只为了让方诸侯服,并是要消对方。以,战都是采堂堂正的手段,才能够败对方,威慑对。而那时候的争,也是把战互相来冲击,后冲到另一面后,再掉头冲,最后到一方不了为

战争模,是春时期的争模式,而孔子是在那时代,以也就倡战争堂堂正。可是局变化,战争模已经改了很多,战争的的不再威慑敌,反而彻底消敌人,样就造了战争段的改。所以,孔子的争思维经不适现在了。可是既那个方利用孔人的地来说景逾制,景文也干脆利孔圣人战争思来绑架全体武。因为个时期武将,没有偷过敌人,谁没有计过别?可是,这些理都是孔不能够许的,文就是用这种段绑架全体武

,现在体武官不得不助景文。而就文官,对这个源感到无语。使是再腐的文,都不于要求争还是当年的子时期样。可景文却行了偷概念,方源的由无法住脚了。景文的思很简,那就既然要守礼制,那一切制都要守,那必须要朝廷上不遵守子的战模式的将都给了。可,这个实吗?道以后争模式要回到秋时期?这个然不可,所以源这个由非常唐,景直接从制和现去抨击,直接把在所实的礼制合法性灭了。一个手不可谓狠辣,为你的制都不法了,还怎么够用这理由来景文的袋呢?

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