所谓一条鞭法，景文的来源其实是来源于明朝时期的张居正改革所实行的一条鞭法。早在过去，景文也就早就实行过张居正的考成法。考成法也就是最早的绩效考核办法，是对于官吏是否称职的一个好办法。而现在也就是实行张居正的一条鞭法，而景文也经过了一定程度的删节修改，因为景文也知道不能够教条主义，所以他主动的改变了一些内容。
本来一条鞭法里面其实是统一征收白银的，可是现在唐朝并没有明朝后期那种白银流入，大量白银让白银实现了货币化。所以，现在白银价值昂贵，不适合作为百姓交税的东西。而且，如果用白银，那百姓还要拿着粮食来换取白银，那这样也会被人剥削。所以，最好最节省的办法也就是官府直接征收粮食，然后由官府出面和商人兑换这些绢布和粮食。
当然，张居正当年的改革，是把所有税赋都统一改变成为白银。不过就目前大唐的情况来看，国家对于税收还是有多方面的需求的，不适合只收粮食。而景文也就退而求其次，通过这些粮食来换取绢布，然后送往中央。
而现在景文把所有税收的本位统一划分到粮食上面，这样百姓生产出来粮食，也就可以用来交税了。而剩下的粮食，其实百姓也都是够吃，甚至还有余粮。过去虽然朝廷轻薄税赋，可是经过了那些粮商和绢布商的剥削，等于是凭空增加了一倍的税赋，这样百姓未必承受的起。可是现在其实等于是减轻了一倍的税赋，并且徭役可以专门请人代为服役。这样可以安心的种田，反而应该能够增加田产的收成，抵消这些税赋也许可能不成问题。这样综合来看，其实百姓还是受益更大。而当年的张居正的一条鞭法，几乎可以说是挽救了大明王朝。这里面的作用不可谓不大。如果不是后来那些反对派对张居正的反攻倒算，破坏了张居正的好政策，那也许大明王朝还真的能够多延续上百年，等到君主立宪的那一天了。
这种一条鞭法，最好的也就是减少各种官吏商人趁机剥削百姓的机会。如果税收种类过多，那官吏可以巧立名目。然后多弄出一些所谓的贡品，或者是什么各种实物税。如果实物税种类过多，那百姓也就无法通过自己生产获得，只能够通过用自己生产的东西去兑换。可是这个过程中，难免要接受别的官员商人剥削。反而凭空的加大了压力。而这种统一成为一种实物税，那也就是代表了官吏商人很难巧立名目，然后剥削百姓。而少了这种交易交换实物的过程，也就是减少了其中的剥削，等于是给百姓减轻了很多负担。
而从历史的角度来看，统一税收的“本位”这个是历史角度的进化。而后世税收都是通过征收货币来征收，这个就代表了税收的本位统一了。而目前唐朝还不适合用货币来统一征收，所以景文也就用粮食。现在全国九成以上的人口。都是农业人口，专门负责农耕生产的人口。所以这些农业人口都是生产粮食，那按照粮食作为本位来征收是能够让无数百姓受惠的地方。所以。用粮食来征收，百姓叫交税这个过程中损耗可以说是最低的。而一旦由官府代替百姓出售这些粮食，那些商人也不可能像是剥削百姓一样剥削官府，这样税收在其中受到的损耗也就降到了最低。
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