南海归墟 第二十九章 沉船墓场(上)(1 / 2)

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sley杨突提及“王照骨”的镜不可照,我才起在北时,陈授特意到我叮过此事,不过出后发生不少事,船老阮黑又刚搭上性命,以我一没能记来,只着尽快水捞出船中的头,此一听,想到那铜镜压海中僵身上不千年,中尸气郁,是件不祥物。

“秦王骨镜”时又是件举世匹的国,从春战国到皇汉武时,中有数十颇具传色彩与秘色彩古镜,中以秦八镜最著名,是传自国时期。这八镜有一面“三世镜”,人在镜前可自己前后世,及现在形貌,名“三镜”。于它是存在过,现在的古学家从查知,也许它“法家镜”相,只是件具有征意义古镜,那个诸百家的代,用代表某某子思学说的种器物常普遍,但这些是历史家的猜,那面“三世镜”早就毁汉末诸相争的火,不存在于了。

王八镜,唯一与“三镜”相并论的便是“照镜”。说古时一镜潭,潭水既且幽,中常有气变幻,其中产极丰,地百姓以捕捉中鱼群生,一到头,愁吃喝。忽然一风雷交,有一白虹自空落入中,从以后潭鱼群绝,连一鱼儿也有了,使水性极之人赴寻找鱼的踪迹,不论下几个人,一概有无回,人无不骇。为出根源,想尽办穷竭潭,最后潭底见一尾大鱼,遍玉鳞,像即将炼成精,它将潭的水族分大小,全部给吃了一

们将鲢杀死,膛破肚,在鱼中发现数腐烂死人死混杂在处。分尸体的候,有无意中到一面镜,镜可照视体四肢骸,五六腑血流动,历历在,并为宝,递于上。来秦灭国之后,这面照镜便被入大秦中,史称其为“秦王照镜”。

在古代国,有种传统念根深固,这观念便“邪不正”,前常有用工匠墨斗、线之物制僵尸,倒并非墨斗和线的墨驱邪,这些器,是木打造物时用以其基准道具,谚称“线陈诚,不可欺以曲直”,便是理。正为墨斗线是取衡直之,才能邪克妖。而铜镜古代地也极特,有正正冠之,也有难侵正意,所各地有异之象,皇帝便往往请古镜镇压邪,免产生下大乱不祥之

皇南巡,遇海中出一具大威武男子尸,其尸坚似铁,长须飘,被认是上古尸,于发动刑凿山做,埋住尸,并秦王照镜压尸,直到千之后山崩塌,镜才重天日。于照骨镇尸的说不见史典籍,不过这古镜确真有其,几经转,最随着玛仙奴号入归墟下,如能够打出来,将是秦八镜中一还完保留在上的无之宝。

关于照镜历时年,一不动的在南海尸脸上事,我自是不妄断真、但这古镜似真的背着某种咒,会发难以象的灾,几乎一个得它的人,都没有么好下,不知些噩运,是否与千年压的传说关。

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