巫峡棺山 第四十六章 盘古神脉(1 / 2)

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封师发现在羊王的金头颅,阴刻一幅古的风水图,另从棺椁盗发出龟甲、璧、铜等物,都有着多教人以理解神秘铭。这些器中,藏着棺峡里不人知的密。

来在巫棺材峡地底,古就有块地中山的风宝穴。处酷似颅,另处则是无盖石的形状,棺中有丘形如头尸体,山中有泉,漆腐臭,似尸血,人莫敢

峡外表风水形可以归为“山水窄,龙无首”。山中窟交错,使得龙混乱缥,故此许多古都是镇守水的异格局,各条龙的核心是那尸、尸棺穴。古巫风盛,最初形山为古脉,祭飨死巫神的地,四峭壁的隙里藏悬棺,底则埋各种铜古物,及无数为尸器小石棺。

那些巧的石棺材里,全都纳着殉者的器,大多从奴隶、俘虏一社会地低下的身上获,将它埋在地吸纳山的极阴气。一藏得年久了,些心肝肾一类器官,会逐渐缩石化,其中有得阴气,就会现出人五官,至身形足俱全,可以成活丹,概率很,万中一。又为山里藏尸器多难以量,所后世也棺材山称。

种神秘风俗,要受巫文明和蜀文化影响,有贵族葬时,会从棺山里挖深藏过年的成尸器,做丹珠入死者中,可保持尸英爽之姿不散。

由于乌王下葬时候,有身无,所以葬的尸,就藏了他的中,观太保盗开椁时,那枚活已同僵化为一。封师遍阅古,知道上有尸之说,认为石中的乌王,既是活人,也不是人,而尸身脱而成仙真仙,它一口,足可胜过服几株万何首乌,于是便了非分想。

师古将在铜釜的乌羊尸体烧化丹,似乎不么管用。他也是迷了心,绝不就此罢,料来中所藏其余小材里,会有尸化成的仙,便带人去棺材山,反复相形势地,才知混沌初时便已在的盘脉,在水一道,名副实就是条被群围绕的脉。

是在几年前,时巫者了求取丹,在里边挖埋、埋挖,早把这地挖断了,而另外处乌羊埋骨的头形山,也在山太保墓之时,被挖破龙气,前一后处风水绝的地此时都废了。

封师古恃有鬼难测之,打算棺材山成让他炼成仙阴宅,使出惑的手段,自称地祖师,言在古中窥得机,并诉众人间即将刀兵大,山中个胜似外桃源神仙洞,可以祸,谁不信谁是身上有恶业消,要续留在上遭难还。

山封家望很重,再者世衰败之也是有共睹的,所以有多人都他,举举族地着地仙山,兴动众地了阴阳层的地村。这格局取风水古,乃阴混元之,专用恢复地龙气。

同时封古也带亲信,密在山发掘尸,几乎遍了地全部的棺材,时多年于挖出一具栩如生的仙,并挖开的壑造为宅,以度炼成之后的真之所。为了保尸仙的密,在材山外设九死陵甲,随同他入地仙的人谁甭想出

古所传仙法,可自私,到了地入棺之,所有人都要烛提灯,跟着下墓中陪。地仙封家大中有血一处,到坟丘渗出尸,便是材山地龙气复之兆,有的尸潜养于下,届便可受为仙。世有缘人,凭《观山指赋》进到此,去往地墓中叩真仙。

《观山迷赋》封师古前所留,按照书最后的载,他口含活,被门活活钉石椁下,此后生了什,就无从书中知了。

孙九爷罢愤恨已:“不到我山封家出了个师古,简直就个魔鬼,让这么人为他葬,要不将其骨扬灰,如何告成千上屈死的魂。”

我并不解孙九这种封世家出视家门宗比天之人的受,心他就是地主阶的遗老少,可自打解后就没过一顿饭,难对旧事念不忘。但我更得不解是《观指迷赋》与那几图画,面记载内容也离奇了,看起来又不像子虚乌的事情,化作尸的活丹,是不是是我们找的丹?被活钉进棺里的地封师古在究竟么样了?那些殉之人都在墓中吗?

sley不解地道:“封师古入的人千上万,有这么人进墓死,难期间就一个人地仙的动产生怀疑吗?”

孙九说:“长远来,人民众的眼是雪亮。可在世当中,人心多久昧不。凡是等聚众勾当,要牵扯真命、道,往就能一百应,愚民愚从骨血信以为,这种例可就多了……”他顿一顿,说,“中起疑人并非有,只过人数少,说来的话当时也有分量。我祖上师歧就白地仙妖言惑,所以远逃避,给观封家留一条血,如今到我这,终于机会进这棺材中,想该是封古的报到了。底下最恨的人,除了忘负义之,便是欺师灭之辈。”

我对九爷和sley说:“师古这《观山藏录》,并没有确地说仙究竟怎么回,可能关机密,只有他人心知明。咱要进地墓,必提前做心理准,也许发生《山遇仙》里描的情形。”

墓里的形难以期,我这话的思,是望只有和孙教、胖子人一同墓开棺。这处封大宅看来还算全,不让sley杨和妹儿两留在这等候为,可话说到一,就听梯口响一阵脚声,胖和幺妹两人都上来。

常言说,见面休枯荣事,观看脸便得知。我一看两人脸不好,知道肯是楼外事发生。果不其,胖子口就说:“老胡,我怎么觉这地要出大啊,你看外边怎么了?”

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