放弃做父亲的立场，纯以政治家的角度看，本多正信的提议确有可取之处。
净土真宗，俗称一向宗，是个很有特色的佛门支脉，其下层信众以热衷于发动一揆而闻名，武士阶级人人闻之色变。
然而，这个宗派的上层核心领导们，却并不是一味主张强硬的，反倒很喜欢同达官贵族结亲，还屡次劝阻信徒们起事。盖因上人和坊主们凭借宗教权力聚敛了无数财富，招募成千上万的僧兵，把寺院修筑得如同城堡一般，俨然已经是与“腐朽的剥削阶级”同流合污了。
当代宗主显如上人，外祖父是从三位权中纳言庭田重亲，岳父是从一位左大臣三条公赖，可谓天潢贵胄，朱紫华裔了。
本愿寺两代领导人，证如与显如两位上人，先后娶了二流公卿的嫡亲姑娘，与一流公卿的庶出幼女，家格升到了全新高度。和尚能结婚能生孩子还能把地位传给儿子这事就先不吐槽了，见得多了也就习以为常了。
不同之处在于，显如的妻子曾一度是近江大名六角义贤的养女，而且还有两个个著名的姐夫，一个叫做细川晴元，另一个叫做武田信玄。如此看来，武家的痕迹可能比公家更重。
本愿寺显如年幼丧父，十二岁便掌权继承祖先遗产，大概是养成敦本务实，不慕虚华的性格。看他这些年的举动，似乎倾向于与实力派大名结盟来确保石山的特权地位。只是，由于人们对他存在惯性的偏见和恐惧，行动并不太顺利。
凑巧，平手汎秀平日对各教派无甚特殊的喜好与偏见，又收纳过三河一向一揆的叛臣，在织田家内部被认为是倾向于容忍一向宗的“鸽派”人物。
值此经略纪伊的关键时刻，本多正信提出结亲的建议，再正常不过了。
平手家是最近蹿升于畿内的新锐实力派，地盘与石山毗邻，条件很符合。加之两个孩子的年岁正好相当。
倘若言千代丸成为本愿寺显如的女婿，杂贺党的态度一定会有大幅度改变。杂贺党这个军事集团缺乏严密的组织结构，完全是靠宗教信仰为纽带聚集起来的，铃木重秀之类的首脑也不过是豪族盟主而已，无法忽视底层成员的声音。
这就等于是能解决纪伊最麻烦的问题了。
长远来看，本愿寺向来是极好的盟友，作战十分积极又没有土地和金钱方面的要求，武田家只不过是个连襟而已，就多次空口白话说动北陆一向一揆出兵牵制上杉，平手若是成了儿女亲家，待遇是不用说了。
显如所求的，无非是石山的独立地位罢了。石山的土地与港町，农、工、商产业加起来，每年的收入不会超过十万贯，其实是可以容忍的。
不过——
毕竟是开了“法外佛国”的口子，将来领地上势必会出现打着信仰作幌子逃避赋税徭役的行为，甚至可能演化成恶性循环。
同时也等于是在思想领域埋下了一颗重磅炸弹。万一后世子孙受影响投向一向宗该怎么处理呢？教义本无好坏，但当前主流的临济宗是更利于统治的。
反复思酌之后，平手汎秀仍然很难下定决心。
平生第一次，对家臣的建议无法当即做出回应。
本多正信见状，继续劝说道：“主公！显如上人与其妻如春尼虽然是政略联姻，但夫妇敦和，举案齐眉，对这个年方十一岁的女儿也极为宠溺，相比起家世，更会重视女婿的品行与器量。属下以为，凭借我家少主的风仪与资质，足够说服显如上人做出些许让步……比如让他的女儿在名义上脱离本愿寺，成婚的礼仪地点也尽可按照平手家的规矩，不必牵扯到佛门的宗派之争……”
“还能这样吗？”平手汎秀略有些惊讶，转瞬一想明白过来，本多正信能这么说，就表示事情不是全无眉目，或许对方已经有了初步的意向，只等这边点头再进行下一步的交谈。
可为什么本愿寺要寻求主动的接触呢？
按一般的道理是说不通的，总不至于怕女儿嫁不出去吧？才十一岁的小姑娘而已，过得三四年再出阁也是不晚的。
唯一的解释是——
本愿寺显如感到不安了！
看来，不只平手家对一向宗感到麻烦，一向宗也对平手家颇为忌惮吧？
说不定，显如正在担心，无双智将平手刑部会不会再施奇计，借用幕府的名号和织田家的兵马平定纪伊，令他失去杂贺党这个重要的左膀右臂呢。
↑返回顶部↑