一条兼定与三好长治得到大友家襄助，协力谋求复兴的流言，迅速传开了。
如果此事属性，就意味着平手汎秀无法从四国岛上获得太多支援，只能凭借目前手里的三万多人去对抗织田信长将近六万的大军。
这是浅井长政加入“东军”之后，第二个令“西军”上下人心惶惶的变故。
集结这么久，迟迟不正式开打，许多中下层的武士本来就忐忑不安，如今又连续听闻了坏消息，就更是忧虑了。
为了安抚大众情绪，河田长亲公开抛出了观点：“无论浅井氏的军队，还是四国的乱党，都不足为虑。我们最重要的盟友不是任何人，而是时间，恰好对面织田弹正，他老人家最大的敌人也是时间。”
他的意思无意是说，不需要急于追求决战，而应该以尽量拖成长期对峙的局面，依靠己方强大的后勤实力取得优势。
身为天下知名文化人的细川藤孝更进一步断定：“东军乌合之众，人心浮散，秋收之前，若不开战，则久必生乱。织田弹正气势汹汹，实则外强中干。平手刑部胜券在握，唯坚守和泉即可。”
平手汎秀没有任何表态，每日只是尽力在家臣与客人面前谈笑风生，行止如常。然后在七月初十这天，邀请大家参加了嫡长子言千代丸的元服仪式。
担任乌帽子亲的是堂堂征夷大将军足利义昭，负责各项筹备和流程安排的，包括了文化巨匠细川藤孝、临济宗高僧虎哉宗乙、界町知名茶人兼商贾津田宗及等等，石山本愿寺的显如上人作为准岳父，亦携其妻如春尼到场。
除了没有朝廷方面的人参与，其他方面都显得级别很高。
十三岁的言千代丸稍显瘦弱，不似武艺高强弓马娴熟之人，但文质彬彬，温润如玉，荣辱不惊，进退自如，其风姿引得宾客和家臣们纷纷发出半真半假的赞赏声音。
什么“虎父无犬子”，什么“后继有人”，什么“南海麒麟儿”之类，各式各样不要钱的马屁成堆成堆奉送而上，反正不要钱。
公方大人额外吸了一点“神药”之后勉强挺着支撑了一个时辰左右，后面实在困顿萎靡到难以自制，早早返回休息了。
接下来只能由平手汎秀宣布，借了“足利义昭”的“义”字，和“本愿寺光佐”的“光”字，以后咱们十三岁的言千代丸正式成年，名字就叫做“平手义光”。顺带告之，将正式与石山一向宗的纱织大小姐成婚。
这次安排在岸和田城下町中的宴会，不仅贵人云集，还花费了超过一万五千贯的资金来运作，会场装饰十分华贵，饮食用度尽显豪奢。大家都很满意，连带着所有参与者对平手家的信任程度都有所提高。
同时还调拨三千石粮食，在远近设立数十个赈济点，给贫苦百姓免费发放稀粥和粗粮馒头，让他们也能共同感受到喜庆的气氛。
言千代丸——现在已经叫做平手义光，第一次以成年人的身份与家臣和朋友们打交道，针对目前潜在的战事问题，慨然曰：“家尊勒兵不出，并非畏惧织田弹正兵锋，而是不愿与旧主和故交为敌罢了！我等纵横经略至此，征伐十年，转战千里，早已见惯生死，置之度外。去年武田大膳睥睨群雄，肆掠于东海道，万马齐喑，喏喏不敢言，唯平手军迎难而上，令其不得越尾张一步，彼时何曾有过半分怯意？”
他这话有理有据，情真意切，十分具有说服力。
不管别的人信不信，反正在场的各位家臣与宾客全部都是相信的了。这当然是因为他们深知平手家的高风亮节，绝非是惧怕去警视厅喝茶才假装相信。
平手汎秀听闻了此言，感慨说：“吾子知我。”顺势又与周围的人谈起旧事，讲了“若非织田弹正知遇之恩，我身为幼子，大概仍在替人牵马提枪，如何能有今日呢？”
情之所至，便唤来了虎哉宗乙、津田宗及、里村绍巴等人，诚恳地请求他们作为第三方代表再次前往京都调停。
有人说：“事到如今，再去商议，织田弹正必然不肯答应，只是自取其辱。”
平手汎秀叹息道：“惟愿天下静谧，个人荣辱自可抛却。”
还是坚持派人去了。
果然数日后，信长以嘲讽的口吻回复说：“鄙人呼吁天下群雄聚兵于京，只因堂堂将军被某人劫持而去，不得不率众救援罢了。若是那人允许公方大人复归御所，众人自然散去，可免刀兵之灾，岂非两全其美？”
面对这指桑骂槐的羞辱，平手汎秀丝毫不动气，回信提议说：“公方大人并非被挟持，而是为京都局势感到担心，才主动离开御所，前往鄙人的和泉暂居。织田弹正若是不相信的话，不妨寻找一处中立场所，鄙人护送公方大人同您详谈，解开误会。”
又过了几天，信长再次做出回复，依旧是很不客气的语调：“天下之大，果真有哪里可以称得上是‘中立场所’吗？若是您让我去界町，我只怕是请君入瓮的计策。相反，若是我请您来到山城，难道您就肯如实前来吗？”
收到信函后，平手汎秀自言自语了一句“如何不可”，便前往足利义昭处，以诚挚姿态开口恳求道：“两个月前的京都之变，现在众说纷纭，到底发生了什么，谁也没法完全断定。我与您一同，只带一千名卫兵，前往山城国，与织田弹正辩论一番如何？只要求同存异，相忍为国，必可兵不血刃地使局势转危为安。”
将军大人当然是不会同意的。
他既不是傻子，也不是三岁小孩。
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