011、入门不容易(1 / 2)

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枭王,011、入门不

邵东无如何都法让自真正的静下来。爱殢殩

他越告诉自要保持静,要到心无念,可他脑海面的杂就越多,起到的用截然反。

“看来要到老头口中说最简单心无杂都不容啊……虽然高都还没业,但经过最短暂的践之后然发现,这老头留给我心法的颇有学。定气神,心冰清,般念灭,心归识。这四话,第句话就难做到。老头说如果无法做心无杂,就将四句口念上一遍。眼不妨一。”

“而且还端正打的姿势,腰杆挺,盘膝坐,双叠于胸,让全脉络沉。方能挥出不的效果。”

盘膝而,腰杆挺,双叠于胸,然后中喃喃着,“气凝神,心若冰;万般灭,心识海……”

一遍又遍的念去,一始邵东口诀的候还一一遍的着,当到约莫千六百十多遍时候,东对数开始模了,他渐的忘了自己了第几

来邵东诉自己气凝神一句就心若冰,万般灭下一就是心识海……但是又了很长间……东已经知道自在念什了。

是他的是在念,但是他己没有识了。

他自己经不知自己在什么了,也不知是黑天夜,更知道身何方。

渐渐的,邵东变无意识来。

是他口的确是默默的着口诀:定气凝,心若清,万念灭,归识海。

也就个时候,邵东感到自己身上下一种特的脉络,这种脉和血脉样遍布身四肢骸,在下三寸有一个头大小东西,有的脉都是从这个玩儿上延出来。

但是这是一个络,上却没有如血脉般有血在上面通。这是一个止的脉!邵东得自己意识进了一个奇的境,十分奇,“就是遍全身四百骸的脉么?有最中的这个头就是田?这是修炼功的根脉络经么?而个丹田是气功发源地?这么说,我真做到了归识海?”

读书不,但是本的文水平还初步具的。而和老头触的时比较长,他对气也是有个比较步的了

功在帝源远流,早已传民间。气功(功)是种以调,调身,调心为段,以身健体、防病治、延年寿、开潜能。般而言,气功可两种,养气与气。养就是道静坐功,把气在丹田,使之凝不散,让身外物诱导外泄。气乃以行为主。如拳术在练拳要用臂,就把运到臂;用腰,就把运到腰;假如肢百胲用力时,就把气到全身。仔细一,发现功的确在这世上,修硬气功,将气到拳头,拳头强如铁,一拳破!甚至气运到臂上,便是刀劈入!”

邵东开对老头长期以对自己输的概做了一总结,“气功和功又有同,通的讲,“炁”就人体最的先天源,而”气“则指通过天的呼以及饮所产生能量。气功锻主要是过后天呼吸等法来接先天的“炁”,而达到生健身、延年益寿的效果。也就是气功有天空气先天元之分,功就是天元气。炁聚则,炁亡死。气修行者炼气功过是为接近先元气而。”

“将练功思维集于自己身体内,直到“看”各种图,称为视,医称之为“返观”,俗称“天目”。内视得的还可看到身的景象。我眼下经看到我体内经脉图,应该算内视成,开天了吧?”邵东也有导师场指导,完全是己在琢

的来说功修炼基根本应该有个部分,吐纳、气和练。纳是外界的气引入内,养是将这运在丹,凝而散。练乃是将田内的运行至24经脉四肢百之中。便从吐开始吧。”

脑海里现九龙功的心,一边缓呼吸。

“凡气以鼻气,以吐气。而引之,名曰长。纳气一,吐有六。纳练习为入门修炼,吐纳练达到高次时,无息可。那时吸微微,忽然遽,进入息境界。得胎息,能不鼻口嘘,就像儿在母之中,无出入气。胎是吐纳息的最境界。纳为吸生气,出死气。”

渐渐的吸起来,从鼻孔气,然缓缓进丹田。

“气沉田!”

气进入田,邵便维持凝而不。但是并不容做到,照九龙功的说,邵东试了多之后已约能够外界空纳一丝进入丹。但难是将气在丹田而不散。

气一入丹田流失了,就好像缝间的水,越想握紧就流的快。邵越是想将气凝在丹田,这气也散的越

反复尝了多遍,结果越强行要气,气散的越。一开邵东心气和的候还能维持个秒钟才去,可后来邵有些情了,越急促越适得其

,这丹里硬是点气都不住了!

邵东为郁闷,然后身一斜就在地上

么玩意哦……越是要住气,然越是不住……真是郁了。也知道老子那手的几条怎么弄来的……”邵东卷了一烟点了来,狠的吸着,“不过说回来,刚才的觉还真玄妙呢,居然真内视到内的经和内脏。太神了……再试一。”

着默念,轻轻吟九龙心,他的音平缓,呼吸绵,气从孔而入,沉入丹

他的呼声绵长,那气体入丹田,按照九心法的转,可,却依不能够持气体凝聚,到片刻夫,气消散一

九龙心,邵东自努力。

可是,他失败,多次聚敛,然不能做到气丹田便而不散。

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