第一百章 鼎震九州(1 / 2)

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大禹任人主后,自夏禹,辟夏朝,定都安。然后言感天之命,立了一天福宫,用以祀天地福绵延人气数。

大禹不,心中有所猜,自己人主之说不得是烨龙、女娲两大圣在后推动,自然也得投桃李。

福宫上烨龙为神,尊其为万之神,寿数天,佑国安康,风调雨。烨龙南极长大帝本一人,是总所知之事,于是大顺理成又把整南极一的福神统祭祀起来,为烨龙属神。是由于龙化身常显现老翁模,与风原本的十岁少不同。上寿神掌长生寿元,在族想来应该是个福寿康的老模样。是这位福之神模样就一位披大红火袍,拿一根赤杖的老模样。

这就是队!大对于仙之秘也所知晓,尤其当出生之,那位天上帝是直接下杀手。大禹打主意绝会在人礼拜昊,所以禹需要烨在其后支持的地位,或者说直接投风烨一求风烨护,毕大禹也风烨赐的神职是?

是既然经把风座下那寿神、缘神、神等等运人道祗都祭了出来,号称要祀所有神,为族积累运。那自然也不能舍另一个掌福祉正神女娘娘。是大禹女娇的言下,把女娲娘并着稷二神祀起来。

到了后,游在两大神体系外的其福神统被天福祭祀起算做正,以风和女娲主神。不在天宫中祭之福神,不受风女娲名掌管的祗皆为祀。

大禹也此名正顺以天宫镇压朝的气。借助福宫诸福神庇,使得己的子得以延,夏朝运数得长兴。

而此后年天福与火云并称为族两大庙,风的香火算是大增加,火云祠里折损香火也补回来

接任人之位。烨等人目的也是达成半,接来便是立九州。后土娘首先忍住出手,座下那巫师纷派遣到族帮助禹。而娲也把河社稷赐下辅大禹划九州之。风烨燧人灯,洛神的宫洛书一并给大禹,而言之大开方便之门,禹凡有求无所应。

然赤县州地域阔,但在诸多神的帮下。大用五年时光终将整个县神州测完毕,分为九。即冀、兖州、青州、州、扬、荆州、豫州、州、雍

,在天宫中请龙氏卜凶吉,择黄道日便准开始鼎九州的式了。竟烨龙也是历之神,以这些道吉日挑选,嫁破土等都要烨龙氏里请庙启示。

九鼎就当初轩被风烨予的山鼎。借燧人灯的人道火,诸巫师的祀,足重新分为九鼎

起先在土巫师指引下,亲手执将九龙尸身放涂在山鼎中,后借助道圣火灼,在烨秘传咒法下山河鼎新分离来。

阵红光天,山鼎随之见。而口赤铜鼎随之立在火祠前方。然后再将九龙身、精投入鼎用燧火练,九赤铜大上渐渐现出九子的身,椒图、睚眦、牛等等相不一足。

鼎分立后,大看向一的大巫,巫师一旁的手一使色,助连忙掏一卷祭,交给巫师。

大巫师领诸多师在一念诵祭,大禹巫师的导下跪火云祠。眼角了一眼祭文,挥洒洒千字,是巫门文书写,大禹也不全。

念完巫祭文,多巫师着九鼎断手舞蹈,进巫门的祀仪式。

……

而与此时,黄龙宫深元馗也火云祠一般。在进行场祭祀。而这周站的人就不同,除了馗和黔以外,烨、女、神农人纷纷遣化身来在一观礼。

不过和云祠前的九鼎同,这只有一大鼎。是分量重不在鼎之下,这里用是神农功德圣神农鼎。

风烨本想用娲娘娘乾坤鼎,但是想想唯恐使乾坤鼎染人道数灵性减。而农鼎就同了,就是人圣器,道气数而可增其品质,也算是顾自己脉。

农鼎中九条黑尸骸浮,这九龙尸就当初诛帝舜的龙,现今被元作为祭来礼祀地。

火不断煮九条龙尸骸,阵阵肉飘离而。不过龙肉可是给风等人吃,而是来作为品。元顺势将中一颗珠抛入中,神鼎中一翻滚。

这宝珠九嶷山穴中感月精华成的地灵物,压九嶷一方地。要是易将此取出,穴灵脉尽不说,九嶷山有颠覆祸。所,元馗帝舜封地穴中有这方的考量,想要借帝舜身的帝气时替代物镇压嶷山地。待日地气运,此地数自会整过来。

宝珠入神农中一十色宝光天,而黄河宝冲起之,火云前九口鼎中也九道神冲起,者遥相应。

都峰山,风烨尊看到鼎宝光天,盘凝神,顶庆云出,在清塔、极符印、辰光镜三件灵之外,有一条火炎龙天而起,直接向鼎方向去。

“可以开了!”河龙宫,风烨化在一旁道。

馗连忙腿闭上,一朵蒙蒙的气冲出灵化作条黄龙牙舞爪元馗头盘旋。龙盘踞神农鼎将其上龙气吸,而风的赤龙气也飞九鼎上开始汲九鼎历传承下的帝气。

而风的那道身,突对着一的神农:“一儿,你贫道的衣和手送回天山去吧。”刚刚完,风这化身化作一精气融九鼎上的赤龙中。

后赤龙声龙吟。身形一,飞到县神州空。而馗头顶条黄龙从黄河飞出水与空中风烨赤相汇合。

赤龙、黄龙是烨和元两人的命精气化。赤自山而,黄龙水而出,合山水势。兼赤龙代赤县、龙代表洲,正炎黄之。两条龙承载洲。人气运不盘旋,者之间渐出现个神珠。此珠为道气运汇聚,龙仿若龙戏珠般。不将自身气灌注中祭练颗宝珠,留下自的烙印。

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